Fiecare om este neprețuit, precum întregul univers, însă puțini simt aceasta și pentru că nu o simt, își dedică viața căutării propriei valori, își caută valoarea în ceea ce fac, în ceea ce "devin" și nu în ceea ce sunt, de la bun început.
Propria valoare este inerentă existenței, vieții: a fi. A fi este sursa tuturor evenimentelor, este fondul acestora.
Cei care simt că sunt neprețuiți, precum întregul univers, nu mai căuta, pentru că au găsit: iubirea intrinsecă existenței, împlinirea perfectă a ceea ce se numește "viața".
Trebuie destulă "lumina" pentru a simți împlinirea vieții.
Matei Georgescu propune cu temeritate și subtilitate să gândim împreună filozofia zen și psihanaliză.
Lansează cu ușurință o sfidare gândirii noastre obișnută să închidă fie una, fie cealaltă în "casele lor metapsihologice și filozofice" și afirmă liniștit: Psihanaliza și zenul se referă, în maniere specifice, la problematică (re)unificării.
Am putea adăuga, cu siguranță, la problematica libertății. Căci spre libertatea de a exista și de a-i lăsa pe ceilalți să existe ne îndrumă, acest eseu, cu îndemânarea celui care știe să evite facilitățile gândirii sau cum ar scrie psihanaliștii, rezistențele, obișnuite să rătăcească inteligentă pe căile convenționale și confortabile ale obișnuinței.
A obliga gândirea să folosească căi necunoscute coincide cu demersurile psihanalizei contemporane și regăsim în acest context, eforturile lui W. R. Bion de a defini "un aparat pentru a gândi gândurile". Căci a folosi cuvintele, a avea gânduri, nu înseamnă în mod obligatoriu a gândi, susține Bion. Gândirea este un proces dureros, dificil, "o achiziție nouă a materiei vii", care poate fi influențat, modificat și chiar distrus mult mai ușor decât ne putem imagina sau acceptă.
Matei Georgescu prelungește această deschidere psihanalitică și avansează un mod de a gândi uitând frica de a pierde propria sa identitate sau propriul său sistem conceptual și în felul acesta propune o lectură originală a conceptelor cu care atât psihanaliza, cât și filozofia zen operează. - Nadia Bujor - psihanalist
Cuprins:
Cuvânt înainte, Nadia Bujor ... 9
Pre-Față, sau despre cum Se scrie pe Sine Eul creator, între psihanaliza și zen, Daniela Luca ... 11
Cartea (care trebuie) închisă ... 17
Preliminarii ... 19
Ceea ce este veșnic nu începe ... 19
Fără scop, fără profit, fără faimă ... 24
Textul soporific ... 28
Cu cât este mai liniște, cu atât se aude mai bine ... 35
Gândurile apar din nimic ... 40
Interferențe epistemologice ... 47
Lumea specialiștilor ... 47
știința serioasă, suflet neserios ... 52
Lumea este tot ce se petrece ... 58
Eu știu că tu știi că eu știu ... 62
Chakrele lui Freud ... 65
Incidente ale filosofiei particulelor ... 71
Câte o bucată de întreg ... 71
60000 de imagini pe zi ... 75
10000 de galaxii, la 78 de miliarde de ani lumină ... 85
înainte de naștere eram morți? ... 89
Cu unda la colaps ... 96
Cauza cauzalității ... 102
Resurse ale tradiției șamanice ... 113
Despre Lac-de-Munte și bulboane-cucoane ... 113
Mama Pământ și Strămoșii ... 120
Între șarpe și vultur ... 127
Eroul propriului mit ... 131
Disconfort în cultură ... 137
30 cm2 pe cap de locuitor ... 137
Aici și acolo ... 144
Suntem pământ în căutarea cerului ... 149
Lucifer și plata luminii ... 157
Practica spirituală și religie ... 167
Sfântul, un bon viveur ... 167
Religia și fragmentul ... 176
Ochiul care vede tot ... 182
Legea unui Dumnezeu care dansează ... 198
Rugați-vă neîncetat de două ori pe zi ... 204
Zazen: a lua a-minte ... 207
Punctul zero ... 216
Forme ale cunoașterii integrative ... 225
Vacuitatea sună a gol ... 225
Ceva veșnicie se mai găsește ... 237
Moarte bună! ... 241
Compendiu de pasivitate ... 245
Micul Buddha, marele Narcis ... 250
Ceea ce este ... 259
Referințe ... 272
Asociația de Consiliere și Psihoterapie Psihanalitică din București ... 277
