Din cuprins: - Forme de asistență socială în spațiul românesc - România și relația Stat - Biserica în privința asistenței sociale - Noul pachet legislativ al protecției copilului sau drumul României spre Uniunea Europeană - Dimensiunea socială ca specific al creștinismului - Sistemul România (cu referire la protecția copilului) - Relația DGASPC - Biserica la nivelul României Lucrarea de față este un demers științific care face trimitere către o problemă destul de sensibilă a lumii în care trăim: relația stat - Biserica .
Potrivit rezultatelor cercetării științifice efectuate în România, vorbim de o relație de complementaritate între Biserică și stat în această direcție. Deși trăim în timpuri în care sociologii vorbesc de un proces tot mai evident de descreștinare a lumii din punct de vedere instituțional, statal etc., se pare că, totuși, la nivel de individ, de grup și chiar de societate (în țările în a căror cultură națională există o legătură profundă cu viața creștină) se poate observa o consolidare sau o reîntoarcere către valorile creștine. Una dintre marile frământări ale ultimilor ani cu privire la Uniunea Europeană și la rădăcinile creștine ale Europei a apărut odată cu emiterea Constituției Europene. Gânditori, oameni politici, cercetători ș.a. au amendat faptul că europenii s-au dezis de originile lor creștine. În acest sens, cele mai multe reacții negative au apărut în țărilor din estul Europei, acolo unde statele nu sunt declarate laice precum cele din vest și în care religiozitatea este mult mai profundă, oamenii practicând intens creștinismul, sau, măcar, declarându-se creștini majoritari. "După moștenirile antice, creștinarea este al doilea moment decisiv pentru Europa" afirmă Le Goff. Pentru a vorbi despre Uniunea Europeană, despre țările Uniunii Europene și despre relația stat - Biserica în țările care o compun, trebuie să studiem rolul și importanța creștinismului de-a lungul istoriei. Ion Petrică
