Dilema. Cum alegem cand nu avem de ales

Cinci persoane sunt în pericol de moarte: un vagon pe care nimeni nu-l poate opri se îndreaptă către ele. Singura posibilitate de a le salva este ca vagonul să fie deviat pe un alt drum, pe care se afla o singură persoană.
Citește tot rezumatul cărții Dilema. Cum alegem cand nu avem de ales... Ce alegem?! Pornind de la conceptul filosofic The trolley problem, autorul ne propune o lectură amuzantă, dar provocatoare cu privire la cele mai profunde noțiuni de bine și rău. O ocazie de a ne ascuți simțul critic asupra deciziilor pe care suntem nevoiți să le luăm la tot pasul: însăși lipsa deciziei constituie o alegere și atrage după sine anumite responsabilități. · Tu ai devia traiectoria vagonului? · Ai trage de manetă? · Ai omorî un om pentru a-i salva pe alții? Într-un oraș american, are loc un incident neobișnuit: o femeie este pusă în situația de a salva viața a cinci oameni, sacrificând însă un om nevinovat. Corectitudinea morală a deciziei ajunge treptat subiect național de dezbatere, în urma unui răsunător proces supus Tribunalului Opiniei Publice. Subiectul devine temă de discuție în presă, în emisiunile radiofonice, în Universități și se răspândește chiar și peste ocean. În fața Curții cu juri sunt înfățișate cele mai diverse perspective: filosofică, psihologică, teologică, medicală, juridică etc. Se creează o constelație de argumente, de păreri pro și contra. Cititorul este invitat într-o călătorie inițiatică, serioasă și totodată amuzantă, prin lumea fascinantă a filosofiei morale aplicate. Experiența lui Thomas Cathcart îl califică din plin pentru cartea de față. A studiat filosofia la Universitatea Harvard, apoi teologia la Universitatea din Chicago, după care s-a îmbarcat pentru o lungă călătorie în lumea managementului spitalicesc. Mai mult, experiența sa în privința deciziilor de viață și de moarte, proprii sistemului și practicii medicale, în special în instituțiile destinate bolnavilor de SIDA, pe care le-a condus, i-a cultivat într-un mod cu totul aparte simțul moral și i-a oferit o perspectivă unică asupra alegerilor de natură etică. Împreună cu Daniel Klein, Thomas Cathcart a scris două bestselleruri: Heidegger și un hipopotam intră pe Porțile Raiului și Platon și un ornitorinc intră într-un bar. Fragment din carte: "Așadar, unul dintre motivele pentru care argumentul bazat pe analogie se pare că nu va reuși să convingă rezidă în faptul că presupusa similaritate dintre cele două lucruri s-ar putea să nu fie atât de evidență. În definitiv, cât de similar este globul ocular unui iPhone? Nu e cumva mai apropiat de celulele fotosensibile ale unei moluște, care, așa cum unii dintre susținătorii Designului Inteligent sunt dispuși să accepte, a apărut în urma unei selecții naturale? Un alt motiv pentru care argumentul bazat pe analogie ar putea să nu convingă este că cele două lucruri comparate - globul ocular și iPhone-ul - pot fi în mod evident similare sub un anumit aspect, ceea ce nu înseamnă neapărat că sunt asemănătoare din alt punct de vedere: în cazul de față, în privința originii lor. Doar pentru că iPhone-ul a fost creat de compania Apple nu înseamnă că globul ocular nu s-a dezvoltat în cu totul alt mod: de pildă, ca urmare a unor mutații aleatorii și a selecției naturale, pe parcursul a milioane de ani. Sursa apariției celor două obiecte s-ar putea să fie unul dintre aspectele care le diferențiază. Probabil că Steve Jobs a fost influențat, sau chiar inspirat, de complexitatea obiectelor din natură, nu știu. Dar acest lucru este posibil, indiferent cum au apărut obiectele respective în natură. OK, să verificăm acum cum stăm. Dintre cei cărora, în urmă cu câteva minute, Designul Inteligent li se părea convingător, câți au acum O-ho, câțiva, deci. Dintre cei care nu știau ce să creadă, câți considerați acum că teoria e complet neconvingătoare? OK, deci câțiva dintre voi. Iată ce se întâmplă atunci când deții instrumente bine calibrate, cu care poți opera pentru a lua o decizie. N-am făcut decât să aruncăm o privire la natura analogiilor și să analizăm modul în care pot fi folosite cu scop înșelător și, în consecință, unii dintre noi și-au schimbat părerea în privința unei probleme concrete, din realitate. Nu toți, desigur, dar, de bine, de rău, unii au făcut-o. " Citește mai puțin...