Sa iubesti cu iubirea lui Isus

     Cu toate că 1 Corinteni 13 este un pasaj arhicunoscut, totuși Philip Ryken reușește să îl pună într-o lumină nouă. Numeroasele ilustrații despre dragoste, inspirate din viața pământească a Domnului Isus prezentată în evanghelii, pun în valoare o perspectivă unică asupra acestui imn închinat dragostei, o perspectivă care ne îndreaptă gândul și inima spre crucea Domnului Isus.      Cartea “Să iubești cu iubirea lui Isus” reușește să îmbine inspirat învățătura biblică, fotografia, ghidul de studiu pe capitole și stilul narativ accesibil.
Citește tot rezumatul cărții Sa iubesti cu iubirea lui Isus... După o analiză mai atentă a acestui „capitol al dragostei”, veți înțelege dragostea lui Isus Cristos într-un mod mai profund, iar, ca beneficiar al acestei iubiri divine, veți manifesta și mai departe, față de semeni, o iubire mai adâncă, o iubire ca iubirea lui Isus.     PHILIP GRAHAM RYKEN, fiul eruditului Leland Ryken, a slujit timp de câțiva ani ca păstor la Philadelphia’s Tenth Presbyterian Church și, din 2010, este președintele Wheaton College. A scris peste 30 de cărți, printre care “Împăratul Solomon” și “Mesajul mântuirii”. A predat și a conferențiat la universități din întreaga lume.            Fragment:         “Și mai e ceva ce nu face dragostea: ea nu se poartă necuviincios. Cuvântul necuviincios (aschemonei) poate fi folosit pentru a desemna orice formă de indecență sau necuviință: de la proastele maniere până la păcatul sexual rușinos. În contextul de față, în care Pavel vorbește despre pizma și mândrie, el pare să se refere la felul insultător în care ne tratăm semenii atunci când ne considerăm superiori lor. Citând din nou din Lewis Smedes, „trufia ne face necuviincioși cu cei care nu au nimic să ne ofere, nimic care să ne îmbunătățească imaginea". Necuviința ar putea părea un defect mărunt, dacă o considerăm într-adevăr un defect. Biblia ne spune însă că orice eșec de a ne purta frumos și decent cu oamenii reprezintă, de fapt, un eșec în iubire, care e chemarea noastră în orice vreme, chiar și în lucrurile cele mai mărunte.     Reiese clar din multe afirmații făcute de Pavel în epistola să către corintieni că aceștia se făceau vinovați de toate aceste păcate. Unii se făleau cu înțelepciunea și cunoașterea lor superioară (1 Cor. 3:18, 14:2), se lăudau că sunt mai spirituali decât frații și surorile lor (14:37). Alții din biserica nutreau un sentiment exagerat al propriei importante. Pe tot parcursul epistolei sale, Pavel recurge în mod repetat la vocabularul mândriei pentru a sublinia îngâmfarea lor. „Și voi v-ați trufit!", le spune el (5:2).     Utilizând aceeași terminologie în capitolul 13, Pavel le arată corintienilor că adevărata cauză a problemei lor spirituale este lipsa de iubire. Aceasta este și problema noastră. De ce suntem roși de invidie când altcineva obține ceva ce ne-am dori și noi? De ce ni se pare atât de important să fim ridicați în slăvi pentru realizările noastre? De ce suntem necuviincioși cu anumite persoane în anumite situații? Pentru că ne iubim pe noi înșine mai mult decât pe ceilalți pe care adesea nu-i iubim defel.” Citește mai puțin...