Moartea lui mesia Vol.1+2

Moartea lui Mesia. Din Ghetsemani până la mormânt, vol. I + vol.II Relatarea Pătimirii (de aici înainte vom prescurta RP), care cuprinde arestarea, judecarea, executarea și înmormântarea (deci de la Ghetsemani la mormânt), constituie, în toate Evangheliile, cel mai lung șir de evenimente relatate consecutiv avându-l în centru pe Isus.
Citește tot rezumatul cărții Moartea lui mesia Vol.1+2... Din punct de vedere artistic, Pătimirea a captivat atenția și imaginația dramaturgilor, artiștilor și a muzicienilor mai mult decât oricare alt fragment din Evanghelii. Din punct de vedere literar, creațiile care prezintă Pătimirea și-au pus amprenta asupra limbii și asupra reprezentărilor grafice: 30 de monede de argint, sărutul lui Iuda, cântatul cocoșului, spălarea mâinilor de sânge. Din punct de vedere istoric, moartea lui Isus a fost momentul cel mai public din viața sa, de vreme ce atunci a întâlnit personalități ale lumii iudaice sau păgâne (Caiafa, Anna, Pilat). Într-adevăr, alături de „născut din Fecioara Maria”, cealaltă expresie care și-a făcut loc în mărturisirea de credință, „a suferit sub Ponțiu Pilat”, a devenit un element esențial ce leagă credință creștină în Fiul lui Dumnezeu de un Isus care a fost un personaj istoric. Din punct de vedere teologic, creștinii au interpretat moartea lui Isus ca fiind elementul-cheie în planul lui Dumnezeu de justificare, răscumpărare și mântuire a tuturor. Din punct de vedere spiritual, Isus care suferă s-a aflat în centrul meditației creștine pentru nenumărați discipoli care au luat în serios cerința Stăpânului de a lua crucea și de a-l urma. Din punct de vedere pastoral, Pătimirea este elementul central al Postului Mare și al Săptămânii Mari, cel mai sfânt timp din calendarul liturgic. Tradiția predicilor din Postul Mare a făcut din Pătimire subiectul favorit al omiliilor. Cu alte cuvinte, din toate punctele de vedere, Pătimirea este relatarea centrală a creștinismului.   Caracterul central al Pătimirii poate fi recunoscut în literatura cuprinzătoare care i-a fost dedicată și care o analizează din toate punctele de vedere. Deși am scris comentarii asupra Evangheliei și Epistolelor lui Ioan și asupra relatărilor evanghelice asupra copilăriei lui Isus, nici una dintre lucrările precedente nu a necesitat o cercetare atât de îndelungată sau o bibliografie atât de amplă. Dacă ar fi să adun timpul, s-ar aduna cel puțin zece ani de muncă intensă. Bibliografiile (care numără aproape 70 de pagini) constituie o mărturie a recunoștinței mele față de toți cei de la care am învățat câte ceva despre RP. Și totuși, în ciuda eforturilor mele de a cuprinde toate lucrările precedente, sunt sigur că mai sunt unele contribuții care mi-au scăpat – omisiuni neintenționate, pentru care cer dinainte scuze criticilor mei, care, cu siguranță, îmi vor face favoarea de a mi le indica.   În mod paradoxal, imensitatea scrierilor despre RP creează necesitatea unei opere care să însumeze punctele de vedere și părerile dispersate, să le analizeze valoarea și să le organizeze (adăugând noi contribuții). Nu am cunoștință de existența unui comentariu asupra RP din toate cele patru Evanghelii de genul celui încercat în această operă, o muncă nelipsită de pericole și chiar de nesăbuință. Sunt multe comentarii asupra RP din Evanghelii studiate individual. Însă, în loc să realizez încă o analiză succesivă sau „verticala” a fiecărei RP, am luat decizia controversată de a studia Pătimirea „orizontal”, analizând fiecare episod din cele patru Evanghelii simultan. Personal, eu am găsit captivant acest tip de lectură și am adus la lumina intuiții și nuanțe importante care mă tem că s-ar fi pierdut dacă aș fi comentat o RP în întregime, înainte de a trece la următoarea. (Îi asigur pe cei alarmați de ideea unei astfel de metode ca lectura „orizontala” pe care o propun nu are un rol armonizator și că am făcut eforturi mari pentru a nu pierde șirul evenimentelor specific fiecărei Evanghelii citite succesiv.) Capitolul introductiv va schița problemele majore prezentate de toate RP. Câte dintre aceste probleme am rezolvat, nu știu. Cu toate acestea, sper că am pus la dispoziție într-un singur loc perspective vechi și noi care să facă din studiul Pătimirii un efort unic și roditor. În ciuda mărimii proiectului care m-a suprasolicitat, timpul pe care l-am consumat pentru aceasta a fost cel mai folositor din toată viața mea. Aș fi fericit dacă aș putea împărtăși din entuziasmul meu. - Raymond E. Brown Citește mai puțin...