In Noul Testament, Isus si Sf. Pavel ne-au invatat sa ne rugam pururea. Mantuitorul a pregatit rugandu-se fiecare eveniment al vietii sale si isi petrecea adesea noptile in rugaciune. Acum, fiecare om trebuie sa isi descopere stilul de rugaciune ce i se potriveste: unii au nevoie de liniste si de locuri retrase, pe altii nu-i deranjeaza rumoarea si prezenta altor oameni. Acatistierul de fata se vrea a fi doar o propunere-compendiu. Novenele si litaniile sunt modalitati prin care Biserica Romano-Catolica cinsteste unele evenimente ori sfinti, fiind specifice acesteia. "Compendiul” de rugaciuni pe care il tineti in mana pleaca de la dorinta de a oferi credinciosilor greco-catolici o alternativa la aceste tipuri de rugaciuni, una mai conforma specificului Bisericii noastre Greco-Catolice. Principala diferenta dintre un Acatist si o litanie este ca primul e mult mai complex. La unele texte nou alcatuite, am inglobat si litanii (intre invocatiile necesare), dar un Acatist este remarcabil mai amplu: pe langa invocatii (asemenea celor litanice), acesta parcurge evenimentul celebrat/viata sfantului respectiv citind totul intr-o optica spirituala. Litania este simpla; Acatistul cuprinde mult mai multe elemente profunde. Mi-a fost ridicata si obiectia: "Ce rost mai au alte Acatiste pe langa cel marian, traditional, care este de o frumusete de neegalat?”, "Da, raspund eu, primul Acatist, cel din sec. al V-lea, este neasemuit. Insa e important ca oamenii sa se roage, sa traiasca in compania Divinului, sa se bucure de tovarasia sfintilor, sa aiba acces la cat mai multe materiale pentru a-i intalni chiar daca in forme inca perfectibile”. Ca preot, traiesc imboldul de a furniza aceste rugaciuni asemenea unei datorii pastorale si spirituale. Intrucat nu a ajuns inca la Sinodul Episcopilor Bisericii Romane Unite, acest Acatistier nu este oficial si definitiv, ci are doar un caracter provizoriu si de "instrument de lucru”. Din acest motiv este doar o propunere... Editie coordonata de Preot doctor Cristian-Florin Sabau
