Altfel despre parintele Arsenie Boca

    Volumul de față pune laolaltă o sumă de analize, expertize, idei, opțiuni, frământări, nelămuriri ale unor intelectuali creștini incitați să abordeze o altfel de perspectivă asupra Părintelui Arsenie Boca – de a cărui sfințenie nu se îndoiește niciunul. Am recurs astfel la experiența câtorva oameni punându-le o serie de întrebări, cât mai aspre, frontale, reluând totodată și acele întrebări incomode care persistă de ani buni în spațiul public, referitoare la personalitatea Pr. Arsenie Boca.     Este interesant și tonic să rezum aici specializările participanților la această carte: teologie ortodoxă, filosofie, istoria religiilor, antropologia religiilor, istoria Bisericii, bizantinologie, istorie recentă, fizică (fizică cuantică, fizica laserelor), matematică, medicină (psihiatrie și neurologie), arhitectură, arhitectura spațiului sacru, filologie, literatură, presa, drept, diplomație. Majoritatea dintre aceștia au dobândit cele mai înalte calificări în domeniile lor de specialitate, sunt cercetători, unii sunt profesori în mediul universitar etc.     Aleatoriu vor fi (re)amintite aici și câteva mărturii mai puțin cunoscute referitoare la viață și faptele Părintelui. De pildă, un tânăr fizician l-a surprins pe Pr. Arsenie Boca, în anii ’80, că avea pe masa de lectură un volum despre corpurile cerești, rămase și astăzi enigmatice, numite quasari. Era o carte de astrofizică doctă, pentru specialiști, iar nu una de popularizare…     Pornind de la această mărturie mă gândesc că, poate, dincolo de pojghița atât de sclipitoare a miracolului al cărui intermediar este Părintele Arsenie, altceva se întrevede, și mai important: o nouă vârstă a antropologiei creștine anunțată nu numai de faptele sale miraculoase, ci și de vectorii căutărilor sale. Iată de ce viață și faptele Părintelui Arsenie Boca trebuie abordate din perspectiva interdisciplinară. (Marius  Vasileanu)      Fragment:       „TEODOR BACONSCHI (teolog, diplomat, scriitor):        Multora nu le-a convenit eroismul său duhovnicesc, e limpede că el s-a manifestat din plin, continuu și fără urmă de spectacol fals: a fost o vocație înaltă, autentică și radioasă        Stimate domnule Teodor Baconschi, ați fost, între alte importante funcții publice, ambasadorul României la Vatican. Fără îndoială, fenomenologia miracolului creștin are particularitățile sale, pentru fiecare caz în parte, nu numai raportându-ne la confesiunea care-l revendică. Prin amploarea sa, dar - parțial - și prin manifestări, poate fi făcută o comparație între fenomenul Padre Pio (Italia) și fenomenul Arsenie Boca?     Știind eu că Dumnezeu produce numai unicate, mă feresc să fac paralele între diferitele personalități religioase. Fiecare om desăvârșit atinge o formă irepetabilă a desăvârșirii. Există însă nevoia de modele, așa încât modelarea unei posterități implică oricum o anumită reducție tipologică. Da, ceva din cultul spontan pe care poporul italian i l-a dedicat lui Padre Pio are ceva din fervoarea populară care însoțește, la noi, imaginea tot mai „iconica" a Părintelui Arsenie Boca. Padre Pio a fost multă vreme „gelozit" de ierarhia catolică: nu oricui îi e dat să facă minuni sau să poarte stigmatele sângerânde ale Mântuitorului. Așa și în cazul Părintelui Arsenie: unii, mai lumești, deși sunt poate sfințiți slujitori ai Domnului, privesc faptele minunate ale altora ca pe niște succese supărătoare.        Pentru a rămâne în același registru, se constată - inclusiv în cazul lui Padre Pio, recent sanctificat - că recunoașterea oficială a sfințeniei atrage un plus de evlavie internațională. Mormântul lui Padre Pio a devenit asta zi unul dintre cele mai vizitate din Italia. Ce preconizați că se va întâmpla din această perspectivă, la o eventuală canonizare a Pr. Arsenie Boca?     Cum spuneam, Padre Pio n-o dusese prea bine cu episcopii vremii sale.”