Cartea Basme fantastice romanesti volumele V, VI, VII PDF

I.Oprișan, Basme fantastice românești vol.V, Fată din icoană, Închegată din texte adunate din toate laturile spațiului etnic național - din țară și de dincolo de granițele ei, unde se vorbește limba română-, seria Basmelor fantastice românești, pe care o continuăm acum cu încă trei volume, se constituie, neîndoielnic, în cea mai reprezentativă culegere românească de basme, prin numărul pieselor incluse, prin arhaitatea și raritatea lor și mai ales prin acribia științifică cu care au fost înregistrate și transcrise după o nouă metodă. Volumul V, Fața din icoană, îmbogățește materia vol.I, Fata răpită de Soare, cu noi motive narative ale aspirației sideral-edenice, ilustrând viziunea populară despre lumea celestă și despre reprezentanții ei, marcați prin însemne stelare sau solare. I.Oprișan, Basme fantastice românești vol.VI, Busuioc și Siminoc, Vol. VI, Busuioc și Siminoc, al seriei Basme fantastice românești, reunind, ca toate volumele ce-o alcătuiesc, texte culese în ultimele trei decenii de pe întreg cuprinsul spațiului etnic național, include, în continuarea vol.II, Frumoasa Lumii, basme rare sau necunoscute, a căror acțiune se desfășoară pe pământ, în vecinătatea nemijlocită a povestitorilor și a ascultătorilor. Cu toate acestea, însă, realitatea își pierde atributele firești, permîntând zborul liber al fanteziei, după legile basmului, și îngăduind intruzimea în spațiul și timpul ei, a numeroase figuri fantastice din zone ireale, care înrâuresc viața pământenilor. I.Oprișan, Basme fantastice românești vol.VII, Tapian și Tapianca, Volumul Tapian și Tapianca, al VII-lea din seria Basme fantastice românești, reunește texte de o rară frumusețe despre contactul personajelor pământene cu spațiile infernal-demonice. În continuarea vol.III, Inima Putredă, cititorul are posibilitatea ca, prin intermediul unor noi texte de mare arhaitate, să pătrundă sensurile adânci ale planului paralel, subpământean, pe care poporul român îl consideră pulsând în ritm cu cel terestru; cu atât mai mult, cu cât imaginarul inițiatic își trimite până la noi cava din irizările lui oculte.