Temele acestui volum sunt următoarele: I. Sfârșitul lumii: a) Antihristul ; b) Plinirea vremii; c) A doua Venire; d) Judecata viitoare. II. Veșnicia: a) Veșnicia; b) Slavă viitoare; c) Raiul; d) Împărăția lui Dumnezeu; e) Iadul.
Este adevărat că temele acestea preocupă pe orice credincios și ridică multe semne de întrebare. Pe toți ne interesează în mod special când va fi plinirea vremii. Sfântul răspunde acestor nedumeriri folosindu-se de textele Sfintei Scripturi și de argumente raționale, fără să pregete să utilizeze și elemente istorice în toate temele sale. Care este însă câștigul din faptul că vom cunoaște vreodată când se va întâmpla plinirea vremii? Doar sfârșitul fiecărui om este pentru el plinirea vremii. De ce a fost ascunsă însă ziua plinirii vremii? După plinirea vremii vine Antihrist. Cine este și cum va lucra, condeiul Sfântului Ioan Gură de Aur ne înfățișează fără detalii amănunțite. Sfântul ne mai spune că va fi un om care va face și lucruri mai presus de fire, cu scopul de a înșela, dacă este cu putință, și pe cei aleși. În zilele lui plăcerea și viața simțurilor vor ajunge la apogeu, ca în zilele lui Noe. Le va mișca pe toate prin cruzimea, frica și tulburarea pe care le va provoca. Hristos, însă, prin poruncă și prin prezența Lui îl va pierde. Fragment din volum: “Bogatul dă seama pentru milostenie, săracul pentru răbdare Și nu doar bogatul, ci și săracul va da seama în sărăcia lui: dacă a răbdat sărăcia lui cu vitejie și cu bucurie, dacă n-a deznădăjduit, dacă nu s-a arătat nemulțumit, dacă nu a osândit pronia lui Dumnezeu, văzându-l pe unul că trăiește în desfrâu și în viața cheltuitoare în timp ce pe sine că este în lipsă. Adică așa cum bogatul dă seama pentru milostenie, la fel și săracul dă seama pentru răbdare. Sau mai bine zis nu doar pentru răbdare, ci și pentru milostenie, pentru că sărăcia nu este o piedică pentru milostenie. Și martora este văduva care a aruncat doi bănuți, și prin acea danie i-a întrecut pe cei care au aruncat mulți bani (Luca 21, 1-4). Și nu doar cei bogați și cei săraci, ci și cârmuitorii și judecătorii sunt cercetați cu multă acrivie dacă au încălcat dreptatea, dacă au dat hotărâri pentru cei osândiți prin bunăvoință, sau prin scârbă, dacă au hotărât lucruri potrivnice celor care trebuiau din pricina lingușirii, dacă au vătămat din ținerea de minte a răului pe cei care n-au săvârșit nicio nedreptate. Și cârmuitorii Bisericii vor da seama Și nu doar cârmuitorii lumești, ci și întâi-stătătorii Bisericilor vor da seama pentru stăpânirea lor. Și mai ales aceștia sunt cei care au de dat cele mai amare și mai grele răspunsuri. Pentru că cel care a primit slujirea propovăduirii va fi cercetat cu de-amănuntul acolo, dacă nu cumva din ezitare sau din invidie a trecut cu vederea să spună ceva dintre cele care trebuia, și dacă din fapte a arătat cum trebuie lucrate toate, și n-a ascuns nimic din cele folositoare. De asemenea, cel care a primit episcopia va da seama pe măsura înălțimii vredniciei la care a fost urcat, și i se va cere răspuns nu doar pentru învățătură și pentru îngrijirea săracilor, ci și pentru cercetarea hirotoniilor făcute, și pentru nenumărate alte lucruri."
