Cele zece mari puteri cosmice. Dasa Mahavidya - Shankaranarayanan

 Lucrarea de față este deja clasică printre căutătorii caii spirituale tantrice. Servindu-se de cuvintele unor mari înțelepți contemporani ai Indiei, precum Sri Aurobindo sau Sri Kapali Sastriar – care i-a și influențat profund viața –, dar și de citate din scripturile înțelepciunii vedice și tantrice, autorul ei, S. Shankaranarayanan ne introduce într-o învățătură centrală a tantrismului hindus, cea legată de cele Zece Mari Cai de Cunoaștere a lui Dumnezeu (dasa mahăvidya), personificate prin zece divinități cardinale.   Departe de a fi doar un text descriptiv, cartea „Cele Zece Mari Puteri Cosmice” ne oferă atât înțelegerea dinamicii acestor realități în și în afara noastră, cât și modalități practice puternice de conectare cu acestea la modul meditativ. Din acest punct de vedere cititorul are acces la unul dintre cele mai complete și generoase – la modul operativ – manuale de acest fel accesibile occidentalului.   În vârful acestei structuri piramidale care este cosmosul, cuprinzând mai multe niveluri de conștiință, tot mai elevate, pe culmea acestor nenumărate niveluri și planuri de existență, există anumite zeități cardinale, multiple fațete ale Adevărului Unic, Divinitatea Supremă ce îi corespunde lui Brahman din Upanișade. Practicile spirituale care conduc la asemenea Zeitați principale poartă numele de mahăvidya, marile cai ale practicii spirituale. - S. Shankaranarayanan   Frumusețea zadarnică a lumii oglindește desfătarea lui Dumnezeu; Zâmbetul acelui extaz e tainic pretutindeni; El curge în adierea vântului, în seva copacului, Splendoarea lui multicoloră înflorește în frunze și flori. - Sri Aurobindo – Savitri; final la Kamalatmika Vidya Fiecare mahavidya este o funcțiune cosmică specifică și fiecare conduce către o realizare specifică a Realității Unice. Puterea lui Kali, forța sonoră a lui Țară, frumusețea și beatitudinea lui Sundari, viziunea atotcuprinzătoare a lui Bhuvanesvări, farmecul strălucitor a lui Bhairavi, forța extraordinară a lui Chinnamasta, inerția tăcută a lui Dhumavați, puterea paralizantă a lui Bagalamukhi, jocul expresiv al lui Matangi, înțelegerea și armonia lui Kamalatmika sunt diferitele caracteristici [și] manifestările distincte ale Conștiinței Supreme ce au făcut posibilă această creație. Tantra spune că Realitatea Supremă poate fi realizată prin intermediul acestor ipostaze diferite. - S. Shankarnarayanan