Cartea Cosmosapiens. Evolutia omului de la originile universului PDF

Cosmosapiens se adresează cititorilor pasionați de înțelegerea științifică a lumii și oferă cea mai cuprinzătoare analiză a ideilor științifice actuale, de la inflația cosmică, energia întunecată și formarea Pământului până la apariția vieții, dezvoltarea cooperării și manifestările conștiinței. Prin acest demers, autorul așază evoluția omului în contextul evoluției vieții și a materiei ce alcătuiește întregul univers, arătându-ne totodată cât de multe lucruri am aflat despre noi înșine și lumea în care trăim și cât de multe vom putea descoperi într-un viitor nu foarte îndepărtat.   În acest studiu ambițios și exhaustiv, Hands întreprinde o investigare interdisciplinară a întregii cunoașteri umane actuale pentru a răspunde la două întrebări presante: Ce suntem și de unde venim? Rezultatul este practic un dialog rațional între Hands și cei mai cunoscuți experți din diferite domenii… Hands își fundamentează argumentele pe logică și pe descoperiri științifice pentru a pro¬duce un tratat care-i va stimula neîncetat pe cei a căror curiozitate nu cunoaște limite. – Publishers Weekly   Acum 150 de ani, Originea speciilor a lui Charles Darwin a marcat începutul unei abordări cu totul noi. Metoda empirică adoptată de Darwin a dus în cele din urmă la ideea că suntem produsul evoluției biologice. Cu 50 de ani în urmă, cosmologii au ajuns la concluzia că materia și energia din care suntem alcătuiți își au originea într-un Big Bang din care a apărut universul. Iar acum vreo 30 de ani specialiștii în neuroștiințe au început să arate cum ceea ce vedem, auzim, simțim și gândim se corelează cu activitatea neuronilor din anumite părți ale creierului. [...] În această carte voi încerca să văd ce informații de încredere ne poate oferi știința, prin observație sistematică și experiment, despre modul în care am evoluat de la originea universului și dacă ceea ce suntem ne face diferiți de toate celelalte animale. - John Hands Fragment din volumul "Cosmosapiens. Evoluția omului de la originile universului" de John Hands"   "Apariția conștiinței reflexive nu i-a transformat brusc pe oameni. Dimpotrivă, acele prime licăriri de conștiință reflexivă au avut de luptat cu instincte puternice înrădăcinate de-a lungul existenței de milioane de ani a strămoșilor preumani. Cercetările din ultimii douăzeci de ani au demontat concepțiile romantice cu privire la vânătorii-culegători pașnici, edenici, care trăiau în armonie cu natura sau care doar răspundeau prin violență după ce fuseseră persecutați de așa-zișii occidentali civilizați (ceea ce s-a întâmplat cu adevărat). În cartea sa War Before Civilisation: The Myth of the Peaceful Savage, paleoantropologul Lawrence Keeley, de la Universitatea din Illinois, combină dovezi provenite din rămășițele preistorice și de la populații tribale moderne pentru a arăta că moartea în urma raidurilor și masacrelor în timpurile preistorice era mult mai frecventă și extinsă la o scară mult mai largă decât moartea în războaiele purtate de națiunile moderne. Între numeroasele exemple, studiile etnografice referitoare la populații tribale din ținuturile muntoase din Papua Noua Guinee și la populația yanomami din pădurile Venezuelei, ca și cele despre murngin din Australia arată ca aproximativ 25 % dintre bărbații adulți mureau în războaie. Cu un secol și jumătate înainte de sosirea europenilor în Dakota de Sud, un mormânt comun de lângă un sat incendiat din Crow Creek adăpostea rămășițele a  peste 500 de bărbați, femei și copii - reprezentând cam 60% din populația satului, care au fost măcelăriți, scalpați și mutilați. Mormântul conține puține schelete de femei tinere, ceea ce sugerează că acestea erau luate captive. Jumătate din oamenii găsiți într-un cimitir nubian vechi de aproximativ 12.000 de ani muriseră în urma unor violente. Aceste descoperiri figurează și în cartea Constant Battles a lui Steven LeBlanc, arheolog la Harvard, care admite că timp de 25 de ani el și colegii săi au ignorat, din obișnuință, dovezile clare ale războaielor. În această carte, vorbește despre siturile de vânători-culegători unde se găsesc dovezi ale morții violente, artefacte specializate de luptă, trofee de război, în special capete, și imagini ale luptelor în pictura rupestră.”