Opera sa principală, Despre ființa Trinității , ne conduce la presimțirea tainei Trinității creștine, a Fiului și a Spiritului Sfânt, a căror acțiune prin spațiu, timp și conștientă este de o mare densitate. Prin metoda folosită reușește să se ridice de la realitățile date nemijlocit la cele mai înalte idei. Din gândirea dinamică, bogată în imagini, se realizează o transformare în trepte a conștienței, făcându-se astfel posibil un raport plin de viață, diferențiat, eliberat de constrângerile teologice față de realitatea Trinității divine.
