Doctrina Kabbalei

Doctrina Kabbalei. Filosofia religioasă a evreilor Cu toate că aflăm în kabbala un sistem complet al lucrurilor de ordin moral și spiritual, nu poate fi totuși apreciată nici ca filosofie, nici ca religie: avem în vedere faptul că aceasta nu se sprijină nici măcar în aparență pe rațiune, pe inspirație sau pe autoritate. Kabbala nu reprezintă, asemenea majorității sistemelor create în Evul Mediu, produsul unei îmbinări a acestor două procedee intelectuale. Esențial diferită de credința religioasă, aflată sub autoritatea și protecția care au făcut posibilă apariția ei, ea s-a integrat în istoria spiritualității umane într-un mod surprinzător, grație unei forme și a unor procedee care ar fi putut minimaliza interesul pe care îl merită, care nu ar fi întărit convingerea în privința importanței pe care o prezintă, dacă înainte de a o face cunoscută sub diversele ei aspecte, dacă înainte de a aborda vreuna dintre problemele care îi sunt corelate, nu s-ar indica cu precizie locul pe care îl ocupa printre operele gândirii, printre credințele religioase, printre sistemele filosofice și, în sfârșit, necesitatea sau legile care ar putea explica modalitatea aparte prin care s-a dezvoltat. Este necesar deci, să se evite eroarea făcută de multe personalități ale domeniului, aceea de a amesteca ideile kabbalistice cu ideile elene sau arabe cu convingerea că astfel conferă acestora un plus de prestigiu. Cei care din superstiție rămân izolați de civilizația contemporană lor vor abandona cu timpul înaltele speculații generate de superstiții, cu scopul de a nu păstra decât mijloacele grosiere ce la origine au folosit la deghizarea cutezanței și profunzimii ideilor. Vom încerca pentru început să aflăm în ce perioadă s-a format kabbala ca sistem unitar, prin care cărți s-a conservat până în zilele noastre, cum au fost alcătuite aceste cărți și câtă încredere putem acorda autenticității lor. Se va încerca, de asemenea, prezentarea unei expuneri complete și fidele, la care vom contribui, în măsura în care este posibil, precum înșiși autorii acestei doctrine. Ne vom retrage în spatele cuvintelor lor, pe care le vom traduce cu exactitatea permisă de slabele noastre mijloace. Pe ultimul plan se va situa cercetarea originii și a influenței kabbalei. Vom căuta să aflăm dacă ea s a născut în Palestina, sub influența iudaismului, sau dacă iudeii au împrumutat o fie dintr o religie, fie de la o filosofie străină. Kabbala va fi comparată succesiv cu toate sistemele anterioare și contemporane cu care prezintă vreo asemănare și vom urma spre final cele mai recente scrieri kabbalistice. - Adolph Franck