Transmiterea credinței religioase, a identitații culturale și naționale generațiilor ce vin este o imensă provocare pedagogică și culturală care trebuie să preocupe întreaga societate mai ales în contextul lumii de azi.
Ioannis V. Kokulis (n. 1948), reputat profesor de catehetică și pedagogie la Facultatea de Teologie a Universității Aristotel din Tesalonic, oferă în volumul de față o analiză a situației religioase în sistemul grec de învățământ din perspectiva finalității acestuia, și anume transformarea copilului într-un fiu credincios al Bisericii, om ceresc, hristoformizat după chipul divino-uman al lui Hristos.
Cartea profesorului Ioannis Kokulis prezinta cititorului român o experiență pedagogică care s-a cristalizat în timp într-un context istoric și social în același timp similar și diferit de cel românesc. Privindu-ne în această oglindă, constatăm că în România ne confruntăm cu aceleași probleme, fără să avem însă la îndemână aceleași instrumente de acțiune. Unică în felul ei, importanță cartea de pedagogie ortodoxă a profesorului Ioannis Kokulis ar putea fi un bun prilej de analiză și evaluare lucidă a rezultatelor celor două decenii de învățământ religios românesc.
Cuprinsul volumului:
Pentru o educație religioasă prin îmbisericire — pledoaria unui mare pedagog ortodox († dr. Mihail Filimon)
CUVÂNT ÎNAINTE
INTRODUCERE
Capitolul I. ÎMBISERICIREA COPIILOR ÎN VIAȚĂ ȘI TRADIȚIA BISERICII ORTODOXE ȘI ÎN ISTORIA ȘCOLII GRECEȘTI MODERNE
1. Îmbisericirea prebaptismală în viața liturgică a Bisericii
a. Nașterea copilului și tradiția liturgică a Bisericii
b. Rânduiala punerii numelui
c. Îmbisericirea copilului la patruzeci de zile de la nașterea lui
d. Grija prebaptismală a Bisericii și tradiția populară
2. Botezul pruncilor și îmbisericirea copiilor
a. Botezul pruncilor și îmbisericirea copiilor în Tradiția Bisericii
b. Participarea copiilor la viața liturgică a Bisericii ca formă de bază a educației lor liturgice
c. Copilul în imnografia Bisericii
3. Educarea copiilor în epoca postbizantină și în tradiția cultică a Bisericii
a. Interesul Bisericii pentru elevi
b. Interesul Bisericii pentru copiii cu probleme de învățare
4. Îmbisericirea copiilor în perioada stăpânirii otomane
a. Îmbisericirea copiilor în primele veacuri ale stăpânirii otomane
b. Îmbisericirea copiilor în perioada ultimă a stăpânirii otomane
5. Îmbisericirea elevilor în istoria modernă a învățământului grecesc
a. Îmbisericirea elevilor în statul grec nou-constituit
b. Îmbisericirea elevilor în perioada 1833–1932
c. Îmbisericirea elevilor după reforma educației în 1928–1932
d. Îmbisericirea elevilor după 1974
6. Îmbisericirea elevilor în cărțile de citire ale școlii primare
Capitolul II. LOCUL ÎMBISERICIRII ÎN VIAȚA ELEVILOR ȘI VIZIUNEA TEOLOGICĂ ȘI PEDAGOGIC-CREȘTINĂ ASUPRA EI
1. Participarea copiilor și adolescenților la îmbisericire și în general la viața liturgică și sacramentală a Bisericii
a. Obiecții mai generale asupra educației ortodoxe grecești a copiilor și adolescenților
b. Locul îmbisericirii elevilor și al vieții lor liturgice și realitatea socială ortodoxă grecească
2. Viziunea teologică asupra îmbisericirii elevilor
a. Îmbisericirea în sine și în raport cu viața Bisericii
b. Cultul divin, cateheza și diaconia pedagogiei creștine
3. Viziunea pedagogic creștină asupra îmbisericirii elevilor
a. Teze fundamentale despre educație și socializare că premise pentru înțelegerea îmbisericirii copiilor și adolescenților
b. Scopul îmbisericirii elevilor în cadrul scopului general al catehezei și educației creștine
Capitolul III. PAROHIA — COMUNITATE PEDAGOGICĂ ȘI ÎMBISERICIREA ELEVILOR
1. Parohia — comunitate bisericească locală și tinerii ei membri
a. Parohia — comunitate bisericească locală
b. Parohie, copii, adolescenți
2. Parohia — comunitate în sărbătoare și tinerii ei membri
a. Parohia — comunitate în sărbătoare
b. Copiii și adolescenții în comunitatea în sărbătoare a parohiei
3. Viața liturgică parohială și tradiția educativă ortodoxă
4. Parohia ca spațiu de învățătură
a. Parohia, purtătoare a unei opere didactice
b. Slujirea catehetică parohială și îmbisericirea elevilor
5. Parohia, timpul liber și imbisericirea elevilor
a. Timpul liber în problematica socială și pedagogică contemporană
b. Slujirea catehetică parohială și timpul liber
c. Îmbisericirea elevilor în cadrele valorificării timpului liber
6. O perspectivă relațională dinamică parohie–școală, premisă a unei viziuni corecte asupra îmbisericirii elevilor
Capitolul IV. PAROHIE, FAMILIE, ȘCOALĂ ȘI CONTRIBUȚIA LOR LA REALIZAREA IMBISERICIRII ELEVILOR
1. Parohie și familie în cursul realizării îmbisericirii copiilor și adolescenților
a. Familia ortodoxă, factor de bază al educației tinerilor ei membri
b. Familia ortodoxă în cadrul realizării educației tinerilor ei membri
c. Contribuția parohiei la opera familiei de educare a copiilor și adolescenților
d. „Repatrierea” cultului în viața familiei ca bază pentru educația creștină mai generală a copiilor și adolescenților și îndeosebi a imbisericirii lor
2. Parohie, școală și premisele fundamentale ale materializării îmbisericirii elevilor
a. Dezumanizarea școlii și viața liturgică parohială
b. Parohie și școală în aspirațiile comune ale educației contemporane și în viața liturgică parohială a elevilor
c. Învățământul religios în legătură cu noile orientări ale educației contemporane și viața liturgică parohială
3. Parohie, familie, școală și îmbisericire școlară
a. Problemele fundamentale legate de îmbisericirea școlară
b. Elementele principale ale facilitării îmbisericirii școlare
c. Responsabilii parohiali și școlari în imbisericirea școlară
d. Educatori și elevi în imbisericirea școlară
e. Premise ale organizării îmbisericirii școlare
f. Îmbisericirea școlară și predica
g. Evaluarea îmbisericirii școlare a elevilor
ÎNCHEIERE
BIBLIOGRAFIE
