Cartea Nunta de taina a sufletului - Fericitul Theodorit, Episcopul Cirului PDF

    Nunta de taină a sufletului. Tâlcuire la Cântarea Cântărilor - Fericitul Theodorit, Episcopul Cirului     CUPRINS: • Prea-iubitorului de Dumnezeu episcop Ioan, Theodorit   • Tîlcuire • Cap 1 • Cap 2 • Cuvîntul al doilea • Cap 3 • Cartea a treia • Cap 6 • Cartea a patra • Cap 8  Fragment din volum:    "Întrucît, îndrăznind întru harul Dumnezeiesc, am cutezat a ne apuca de tîlcuirea acestei cărți, haide mai întîi de toate că, cercetînd înscrisul din capul acestei cărți, să îl facem limpede.     Cîntarea cîntărilor, pre care a cîntat-o Solomon. Să vedem: de ce nu a numit-o înțeleptul Solomon cîntatr, ci Cîntarea cîntărilor? Faptul că nimic din cele lucrate de Duhul Cel Dumnezeiesc nu e grăit la nimereală și în deșert este vădit pentru toți cei ce cugetă sănătos și cu credință bună: de la el pornind, să facem cercetarea. Ei bine, multe cîntări, mulți psalmi și multe laude aflăm la fericitul David și la prorocii de dinaintea lui și de după dînsul: și marele Moisi a cîntat cîntare de biruință atunci cînd marea, despărțindu-se, Israilitenilor cale s-a făcut, iar Egiptenilor mormînt; a cîntat a doua cîntare, de mulțumire, la fîntînă; pe a treia, în care a povestit darurile Dumnezeiești și a certat cugetul nemulțumitor al norodului. Și fericitul David a cîntat cîntări de biruință și cîntări de teascuri (v. Ps. 8; 80; 83), cîntări de dimineață și cîntări de seară - iar înțeleptul Solomon nici cîntare de biruință, nici cîntare de dimineață, ci cîntare de nuntă scrie: deoarece cîntările de biruință arată doborîrea vrăjmașilor și slobozirea celor robiți, cum ar fi: "... Stricînd războaie pînă la marginile pămîntului. Arcul va sfărîma și pavezele le va arde cu foc. Îndeletniciți-vă și cunoașteți că Eu sînt Dumnezeu; înalță-Mă-voi întru neamuri, înalță-Mă-voi pre pămînt" (Ps. 45, 8-10), fiindcă arată că Dumnezeu, zdrobind toate armele celor potrivnici și slobozind pe cei aflați cîndva în robia lor, i-a adus sub a Să stăpînire și S-a împărățit cu voia tuturor - de aceea zice: înalță-Mă-voi întru neamuri, înalță-Mă-voi pre pămînt. La fel și: "Toate neamurile, plesniți cu mîinile, strigați lui Dumnezeu cu glas de bucurie, că Domnul este prea-înalt, înfricoșat, împărat mare preste tot pămîntul" (Ps. 46, 1), și iarăși: "Încinge sabia Ta preste coapsa Ta, Puternice. Cu podoaba Ta și cu frumusețea Ta încordează, și bine sporește, și împărătește" (Ps. 44, 4-5), și încă: "Ridicați, căpetenii, porțile voastre, și vă ridicați porțile cele veșnice, și va intra Împăratul slavei, Domnul Cel tare și puternic, Domnul Cel tare în război" (Ps. 23, 7-8). Ei bine, în cîntările acestea prorocii povestesc biruința împăratului și-L laudă pentru slobozirea celor robiți; iar Cîntarea cîntărilor zugrăvește nunta Lui și dragostea pentru Mire. Mireasa îi numește pe cei despre care în cîntările celelalte se arată cum au fost sloboziți din robie, și au primit slobozenia, și au fost făcuți casnici ai Împăratului, și nefurată au pomenirea facerilor de bine, și arătă multă dragoste către Dînsul, și îi urmează neîncetat; apoi, întrebînd puterile de Sus: "Cine este Acesta, Împăratul slavei?", doresc să fie împreună cu Dînsul și nici pentru o fărîmă din zi nu suferă a fi despărțiți de Mîntuitorul lor. De asta se numește Cîntarea cîntărilor cartea de față, arătînd cuvîntul că celelalte cîntări pentru aceasta s-au făcut și la aceasta duc [...]"