Profetul si oglinda fermecata

Prin Călăuza rătăciților, Maimonide se află la cumpăna a trei culturi: iudaică, arabă și greaca/europeană. De aceea, „specialiștii în Maimonide” sînt rari și reprezentați de cei ce, în moduri diferite, abordează (și) opera acestui autor, fără a putea să cuprindă și să stăpînească toate sursele și instrumentele la care face referire textul său din care acesta își trage seva. Puține sînt lucrările care, precum cea de față, încearcă să intre în „carnea” tratatului fără a alege o temă singulară, relevanță strict pentru semnificația ei, sau anumite fragmente pentru a lumina o anumită nuanță a textului. Madeea Axinciuc a găsit însă poarta prin care se pășește în interiorul tratatului: imaginația și profeția.   „Călăuza rătăciților este, incontestabil, cea mai dificilă carte scrisă de un gînditor evreu și numeroase studii încearcă să descifreze enigmele create de Maimonide. Madeea Axinciuc trebuie felicitată pentru curajul de a intra în labirintul maimonidian și de a ieși din el în pace, contribuind la o înțelegere a celor două teme de bază în gîndirea lui.” (Moshe Idel)   Din cuprins: Între Atena și Ierusalim • Despre chipul ascuns al filozofiei iudaice • Imaginație și profeție în Călăuza rătăciților • Facultatea imaginației –caracterizare din interiorul tratatului • Oglinda lui Narcis • Profeții • Despre trupul transparent al profetului și desăvîrșirea omului • Despre inițiere • Istoria ascunsă a imaginației că facultate Ediția a II‑a Prefața de Moshe Idel