Sufismul: Val și chintesență. Calea inimii, invocația și contemplația în tradiția islamică
Puține tradiții spirituale au stârnit atât de multă fascinație precum sufismul - calea mistică a islamului. Asociat de-a lungul timpului cu poeții derviși, dansul ritualic, practica invocației și experiența uniunii cu diviniatatea, sufismul continuă să atragă prin bogăția simbolurilor sale și prin felul în care vorbește despre iubire, adevăr și transformarea interioară. În cartea Sufismul. Văl și chintesență, Frithjof Schuon vorbește despre două dimensiuni ale sufismului. Prima este forma exterioară, legată de simboluri religioase, devoțiune și tradiția islamică. A doua este dimensiunea interioară și universal, ceea ce Schuon numește „chintesența” care depășește granițele culturale și confesionale - Philosophia Perennis, înțelepciunea comună marilor tradiții spirituale ale lumii. Cartea dezvăluie o viziune asupra vieții centrată pe cunoaștere, prezență și căutarea sensului. Prin reflecțiile sale despre simboluri, inimă, invocație și relația omului cu sacrul, volumul oferă o viziune captivantă asupra universului sufit și asupra marilor întrebări legate de adevăr, spiritualitate și experiența interioară.
Această carte este pentru tine dacă: • ești curios să afli ce este sufismul și cum a influențat spiritualitatea, poezia și gândirea islamică; • te interesează diferența dintre credință, reflecție filosofică și cunoașterea spirituală; • ești atras de ideea unei înțelepciuni comune marilor tradiții spirituale; • vrei să înțelegi cum poate fi trăită spiritualitatea dincolo de reguli și forme exterioare; • ești în căutarea unei cărți care nu oferă răspunsuri facile, ci deschide un spațiu de reflecție asupra adevărului, tradiției și posibilității unei cunoașteri interioare autentice. Această carte te ajută să: • privești dincolo de aparențe și să descoperi sensurile ascunse ale tradițiilor spirituale; • redescoperi valoarea contemplației și a reflecției; • vezi legătura dintre diferitele tradiții spirituale ale omenirii; • înțelegi cum poate spiritualitatea să devină o experiență vie, nu doar o idee sau o teorie; • descoperi o viziune asupra omului care pune accent pe interioritate, luciditate și transformare personală; • deschizi un dialog mai profund cu tine însuți și cu întrebările esențiale ale existenței; • explorezi o tradiție care vorbește despre adevăr, frumusețe și unitate într-un limbaj profund și accesibil. Sufismul. Văl și chintesență se înscrie în linia lucrărilor esențiale care expun adevărul sufismului - calea mistică a islamului - ridicând prin elocvența sa vălul care îl acoperă. Având o vastă cunoaștere despre sufism la toate nivelurile, Frithjof Schuon analizează și explică pe înțelesul tuturor inimilor deschise către cunoașterea ezoterică o serie lămuritoare de caracteristici lingvistice, tipuri etnice și psihologice, atitudini confesionale, determinanți culturali și mulți alți factori care limitează profunda înțelegere a sufismului. Cartea explică modul în care filosofia tradițională este unită cu metafizica și gnoza care se găsește în inima doctrinei fiecărei tradiții ezoterice integrale, inclusiv, desigur, a sufismului. Acest text îi oferă cititorului modern o perspectivă profundă care îl ajută să redescopere sensul spiritual într-o lume contemporană marcată de secularizare, fragmentare și pierdere a orientării metafizice. Ediția în limba română include o selecție inedită de texte extrase din corespondența lui Frihjof Schuon, publicate în limba română pentru prima dată, și o prefață semnată de Seyyed Hossein Nasr. O strălucită paralelă a sufismului istoric și chintesențial cu un excelent capitol despre învățăturile metafizice ale filosofilor arabi. - William Stoddart Această lucrare este o interpretare fascinantă a islamului realizată de principalul filosof al misticismului teosofic islamic. Cartea reprezintă o introducere excelentă în aspectele înalte ale sufismului. - Annemarie Schimmel Sufismul. Văl și chintesență nu este doar o carte despre sufism, ci și o carte sufită. Este o lucrare unică prin faptul că îndepărtează, strat după strat, elementele contingente și trage laoparte numeroasele văluri care, în anumite circumstanțe, au condiționat și colorat expunerea și practica sufismului și i-au ascuns, într-o măsură sau alta, esența, lăsându-l în cele din urmă pe cititor cu o viziune a adevărului sufismului chintesențial. - Seyyed Hossein Nasr Oricine Îl discerne și Îl contemplă pe Dumnezeu, mai întâi conceptual și apoi în Inimă, Îl va vedea în cele din urmă și în ființe. Aceasta este cea mai elementară manieră de a-L vedea pe Dumnezeu pretutindeni, și este totodată o cale de a simți că suntem pretutindeni văzuți de Dumnezeu. Natura lucrurilor nu are coloratură confesională. Sufismul pare să își derive originalitatea, atât pozitivă, cât și problematică, din faptul că amestecă - metaforic vorbind - spiritul Psalmilor cu cel al Upanișadelor, ca și cum David ar fi cântat Brahmasūtra sau Badarayana s-ar fi rugat Dumnezeului Israelului. Este imposibil de negat că cei mai iluștri sufiți, deși erau „gnostici” prin definiție, erau în același timp, într-o anumită măsură, teologi și într-o anumită măsură filosofi. Ezoterismul nu are o patrie și se stabilește oriunde poate. Sufismul istoric este, grosso modo, un sector al exoterismului în care ezoterismul și-a găsit refugiu. - Frithjof Schuon
