În esență, meditația tantrică este psihologie sofisticată: metode extraordinare și radicale pentru desăvârșirea rapidă a extraordinarului potențial pentru claritate, bucurie, compasiune și alte însușiri pozitive, despre care Buddha spune că sunt înnăscute în noi toți. Totuși, tantra este lesne de răstălmăcit și de mistificat. Geniul lui Lama Yeshe constă în capacitatea sa aparent lipsită de efort de a aduce tantra pe pământ fără a o diminua, de a o face reală, de a ne arăta cum să o aducem în viețile noastre de fiecare zi. Dacă tratam practica noastră spirituală ca pe un lucru rarefiat - ne spune Lama Yeshe - atunci pierdem în întregime esențialul. Robina Courtin, directoarea Proiectului „Eliberare în închisoare” al FPMT *** „Compasiunea este necesară fiecăruia. În special în zilele noastre, compasiunea este singurul lucru care poate vindeca problemele cu care ne confruntăm. Lama Yeshe a fost capabil să traducă gândirea budistă tibetană nu numai prin limbaj, ci prin prezența, gesturi și modul său de viață. A fost o persoană minunată care a avut calitatea unică de a transmite adevăratul mesaj al unirii compasiunii cu înțelepciunea - marea mahamudra. Gehlek Rinpoche, autorul lucrării „Viața bună, moarte bună” „Tantra și viața cotidiană” este o carte profundă, atât de clară și plină de compasiune, încât știi că asculți vocea de neuitat a unuia dintre cei mai mari învățători ai epocii noastre€.” Sogyal Rinpoche, autorul lucrării „Cartea tibetană a morții și a vieții” *** „Tantra se potrivește minții occidentale, care este o minte tehnică, inventivă. Întrucât tantra are metode tehnice, cred că mintea occidentală poate să o digere cu ușurință. Vouă vă plac frumusețea, mirosurile bune, formele și culorile încântătoare, nu-i așa? Vă place să decorați, să aveți lucruri frumoase, să transformați lucruri, să vă decorați casele într-un fel sau în altul. La fel se întâmplă cu tantra, doar că în loc de obiecte folosim mintea, asta-i tot... Vacuitatea este o experiență binecuvântată, asemeni nectarului. Nu este o călătorie religioasă sau doar mitologie; nu este doar ceva construit. Vacuitatea este realitate științifică, nu ceva în care să crezi pur și simplu. Vacuitatea este incredibilă; este esența fenomenelor universale. Când realizați vacuitatea, toate conceptele concrete ale eului dispar. Sunteți eliberați în mod automat și experimentați beatitudinea veșnică.” Lama Yeshe CUPRINS Prefață de Geshe Lhundun Șopa 5 Prefața editorului 6 Introducerea editorului 10 Prolog Mahamudra: Realitatea absolută 37 PARTEA ÎNTÂI: ÎNVĂȚĂTURILE DOMNULUI BUDDHA 49 1. Sutra: Îndepărtarea iluziei 51 2. Tantra: Folosirea iluziei 56 PARTEA A DOUA: GURU‑YOGA 73 3. Necesitatea unui învățător 75 4. Compasiunea: Esența Caii 79 5. Vizualizarea lui Guru Avalokiteshvara 86 6. Adresarea de ofrande și rugăminți 105 7. Contopirea cu Guru Avalokiteshvara 115 PARTEA A TREIA: MAHAMUDRA 119 8. A deveni zeitatea Mahamudra 121 9. Profund și limpede 132 10. Claritate și Mândrie divină 137 11. Transformarea tuturor aparițiilor în Avalokiteshvara 143 12. Mantra verbală și mentală 151 13. Închiderea porții negativității 155 14. Cele două obstacole la Samadhi 161 15. Iluziile ne pot arăta Realitatea 166 PARTEA A PATRA: MAHAMUDRA ESTE ÎNTOTDEAUNA AICI 175 16. Obținerea Realizărilor 177 17. Înțelepciunea este propriul vostru Guru 183 18. Efectuarea meditației permanente 187 Apendice 1 Inseparabilitatea dintre Învățătorul Spiritual și Avalokiteshvara: Izvor al tuturor realizărilor redutabile, de Tenzin Gyatso Sfinția Sa al XIV‑lea Dălai Lama 195 Apendice 2 Meditațiile 216 Glosar 235
