Poeziile și colindele românești despre Moș Nicolae și Sân-Nicoară sunt primele în această antologie. Am adunat 16 texte românești din culegeri și tipărituri istorice, cu variante locale din Ardeal, Bihor, Hunedoara, Dobrogea și Basarabia. După ele urmează 16 texte internaționale din Europa și America de Nord.

În folclorul românesc, Sfântul Nicolae apare mai ales ca ocrotitor al oamenilor, corăbiilor și sufletelor, nu numai ca Moșul ce aduce daruri în ghetuțe. Unele colinde povestesc aceeași legendă în variante regionale distincte, pe care le-am identificat după locul culegerii. Pentru textele străine sunt indicate țara, autorul ori tradiția originală, precum și caracterul de versiune românească.

Poezii și colinde românești despre Moș Nicolae și Sân-Nicoară

1. Colinda Sfântului Nicoară — Ardeal

Colind popular românesc · culegerea Tudor Pamfile

Sfântul Sfânt Nicoară
Bun gând şi-a gândit,
D-un prânz a făcut,
Câti sfinți c-a poftit
Toţi că or venit.
Sfântul Sfânt Nicoară
Puse raze-a treia zi
Și-l văzură că veni
Pe un cal porumb,
Negru de-asudat,
Albu de-nspumat.
C-un țipău de grâu,
C-o cupă de vin.
Din ţipău mişca,
Din cupă vin bea.
Nicoară-ntreba:
– Unde-ai zăbovit?
– Sfinte, am zăbovit,
C-am îndireptat
Două luntrii pline
Cu suflete bune;
Luntrii încărcate
Cu suflete curate.
La mese întinse
Cu făclii aprinse.
Două luntrii grele
Cu suflete rele
La mese strânse
Şi la lumini stânse.

Haideți noi, Maică Marie!
Haideți noi la liturghie!
Și te, gazdă, -nveselește,
Și pe noi ne dăruiește
C-un colac de grâu frumos,
Din pelița lui Hristos.

În tradiția românească veche, Sân-Nicoară este mai ales un sfânt ocrotitor al sufletelor și al călătorilor. Această colindă ardeleană păstrează graiul culegerii.

2. Stihuri închinate Sfântului Nicolae — 1730

Atribuite tipografului Dimitrie Pandovici · Râmnic, 1730

Sfinte Nicolae, cel ce în lume ai strălucit,
Cu mari minuni ești vestit,
Că în toată lumea minuni ai arătat
Și de toți ești pre lăudat;
Pre toți cei ce te cheamă îi izbăvești
Și din toate primejdiile îi mântuiești.
Primește și de la noi această închinăciune,
Ci nu ne uita dintr-a ta rugăciune.
Ca cel ce ai la Dumnezeu multă îndrăznire
Și poți să-l faci spre noi cu milostivire.
Ție dintr-ale tale, ierarhe sfinte,
Acest odor aducem cu suflet fierbinte;
Tinde-ți dar sfânta mână și-l primește
Și cu rugăciunea ta pre noi ne păzește.

Un poem românesc vechi, tipărit în Molitvenicul de la Râmnic în 1730. Ortografia a fost actualizată pentru lectură; atribuirea către Dimitrie Pandovici este susținută de cercetări istorice, nu de o semnătură pe versuri.

3. Colindul Sfântului Nicolae — varianta din Tulcea

Colind popular românesc · culegerea Tudor Pamfile

Icea în cestor curţi,
Bunul Dumnezeu
Şi-n cestor domnesc,
D-un prânz s-a gătit,
Toţi sfinţi mi-au chemat,
Toti sfinţi şi părinți,
Toţi sfinţi mi-au venit,
Toţi sfinţi mi-au sosit,
Sfinţi d-ai cerului
Şi d-ai raiului.
Sfântul Nicolae
Treabă și-a fi avut
Şi el n-a venit.
Treaba lui cea mare
Pe bogaz de mare
Nouă corăbioare,
Nouă s-alte nouă:
Nouă creștinești,
Nouă păgâneşti.
Pe cele creştineşti
El le-a vămuit
Şi le-a slobozit.
Celea păgâneşti,
Vamă le-a luat,
Vamă fără samă.
Prunduiaş de mare,
De azi înainte
Care or mai trece,
Vamă să le iei,
Vamă fără samă.
Gazda lui Hristos,
Să fiţi sănătoşi
Şi mult bucuroși
Cu feţi,
Logofeţi,
Cu-a ta jupâneasă,
Sănătate-n casă.

Colinda dobrogeană îl arată pe Sfântul Nicolae îngrijindu-se de corăbiile de pe mare. Este o imagine apropiată de vechea tradiție a sfântului protector al marinarilor.

Iarna în Flandra, imagine istorică de Valerius De Saedeleer
Valerius De Saedeleer, „Iarna în Flandra”.

4. Colinda lui Sfântul Nicolae — Lejnic, Hunedoara

Folclor din Hunedoara · culegerea Sabin Drăgoi

Domnului, Dai Domnului Doamne.
Colo’ n josu mai din josu,
În câmpiţii cei frumoşi,
Este o masă d-albă’ ntinsă.
Jur prejur de lângă masă,
Sunt tot scaune direse.
Dar la masă cine’ mi şade?
Şade-mi Zeul Dumnezeu.
La-l doilea corn de masă,
Şade Maica Domnuluiu.
La-l treilea corn de masă,
Şade Ionu sfântu Ionu.
La-l patrulea corn de masă
Şade-mi Sfete Nicolae.
Grăi Zeul Dumnezeu:
– Dalem Sfete Nicolae
Bagă-ţi mâna’ n buzunaru,
Şi-mi scoate acel păharu,
Păharul de el-aurelu.
În fondul păharuluiu,
Scrisă-i loza vinuluiu,
Şi tufiţa grâuluiu.
În toarta păharuluiu,
Scrisă-i raza soareluiu.
Şi’n dosul păharuluiu,
Scrisă-i luna şi lumina,
Soarele cu razele-re,
Şi câmpul cu florile-re.
Grăi Zeul Dumnezeul:
– Dalem Sfet Nicolae,
Vinde-mi mie acest pahar?
Ori pe taleri ori pe galbeni,
Ori pe buți cu bani mărunţi,
Ori mi-l dai de voie bună?
Grăi Sfete Ncolaie:
– Fire-ai Doamne iertătoru,
Precum eşti de’ntrebătoru.
N’am păhare de vânzare!
Nici pe taleri, nici pe galbeni,
Nici pe buți cu bani mărunţi,
Nici ele-a da de voie bună;
Şti tu Doamne ori nu şti,
Când păharul mi-l-ai datu,
Tu pe mine m’ai juratu;
Că păharul să mi-l ţinu,
Să mi-l țin, să mi-l închinu,
Pela mese d-albe’ntinse,
Pela mese de boieri,
De boeri de cei bătrâni.

Şi te Domn bun veseleşte,
Ne’nchinăm cu sănătate,
Pela gazde pe la toate.

O colindă culeasă din zona Hunedoarei, cu un pahar simbolic, stele, lună și soare. Grafia regională a fost păstrată, cu mici regularizări de punctuație.

5. Colinda Sfântului Nicolae — altă variantă ardeleană

Folclor românesc · culegerea Tudor Pamfile

Sfântul Nicolae
Praznic şi-a făcut.
Pe cine-a chemat?
Tot oameni bătrâni,
Tot de sama lui.
Şi şi-a mai chemat
Pe Sfântul Ion,
Naş lui Dumnezeu,
Şi a mai chemat
Pe bun Dumnezeu.
Da el n-a voit,
Că el a fost dus,
Jos pe mare-n jos.
La mijloc de mare,
Nouă corăbioare,
Cinci sunt de creştini,
Patru de păgâni.
Cele de creştini
Tare se ruga,
Tare se-nchina,
Şi-apoi pomenia
Pe bun Dumnezeu.
Cele de păgân,
Nici nu se ruga,
Nici nu pomenia
Pe bun Dumnezeu.
Domnul că vedea,
Și se mănia,
Și mi le-neca!

Această variantă ardeleană dezvoltă povestea Sfântului Nicolae aflat pe mare. Motivul corăbiilor apare în mai multe regiuni, cu versuri și detalii diferite.

6. Colinda lui Sân-Nicoară — românii din Săcal

Folclor românesc din Săcal (Ungaria) · variantă culeasă înainte de 1975

Bun gând și-ai gândit, Doamne,
Dus toți și-au făcut,
Cât oră c-a t’emat,
Toți c-au venit,
Numa n-o venit
Sfântul Sânnicoară.
Că s-au zăbovit,
Că s-au întâlnit
Nouă corabii,
Pline dă suflete,
Cele mai direpte
Că le-au petrecut
Pă su mâna stângă,
Cele mai ghirepte
Pă su mâna dreaptă.
N-apoi d-aș cota,
Vinând ce putând,
Un călătu-i alb,
Albu-i d-a spumat,
Negru-i d-asudat.
Corindemiș, Doamne!

O mărturie a tradiției românești din afara granițelor: în Săcal, comunitatea românească a păstrat colinda despre Sân-Nicoară și cele nouă corăbii.

7. Colinda de la Sân-Nicoară — Jurca, Someș (1881)

Colind popular românesc · consemnat în 1881

Asta-i casa boierească,
Dumnezeu să o trăiască!
Înaintea căsii
Este-o masă-ntr-aurită.
Păstă masă ce mi trasă?
Față albă de mătasă.
Cu masă pe cin-așteaptă?
Așteaptă pe Sânicoară.
Îl tot așteaptă din zi în zi,
Ce-o dată numai va veni,
C-un căluț albuț,
Dalb de spumegat,
Negru de-asudat.
Nainte-i ieșiră
Și-l întrebară:
— Unde-ai zăbăvit, Nicoară?
— Io am zăbăvit
Și am întâlnit
Nouă cetine
Plini de suflete
Și le-am petrecut.
Care-o fost mai drepte, Doamne,
Pe sub mâna dreaptă,
La poarta de Raiu,
Raiu luminos,
Bun loc de folos.
Care-o fost mai strâmbe, Doamne,
Eu le-am petrecut
Pe su mâna stângă,
Pe cărarea strâmbă,
La poarta de Iad,
Iad întunecos,
Rău loc de folos.

Colindă veche din satul Jurca, consemnată în 1881. Este apropiată de varianta din Săcal, dar păstrează un alt început și alte formule dialectale.

Peisaj de iarnă, imagine istorică de Joos de Momper
Joos de Momper, „Peisaj de iarnă”.

8. Colinda Sfântului Nicolae — Cuzap, Bihor (1913)

Folclor din Cuzap · Gavril Châlba, culegător George Navrea · 1913

Cel domnuțu bunu-i, Doamne-mi,
Bun gând ș-o gândit,
Hai, corinde-mi,
Curți că ș-o zidit.
Câți o ca chemat,
Toți au ca venit:
Numai n-a venit
Sfântul Sân Nicoară.
Toți îl așteptară
Zi de-a treia zi.
Numai ce-l văzură
Viind ce putând,
Cu-n căluțu albuțu,
Albu-i de spumatu,
Negru-i de asudatu.
Sfinții îl ispiteau:
— Iuă ai zăbovitu?
— Ce mă voi pildiți?
Că voi bine știți,
Că eu și-am tâlnit
Nouă corăbii,
Nouă și alte nouă,
Pline și-ncărcate
De suflete a noastre.
Câte au fost mai drepte,
Eu le-am petrecut
Pe sub mâna dreaptă,
Pe ușe de raiu,
Raiu luminosu,
Bun loc de popasu
De om sănătosu.
Câte au fost greșite,
Eu le-am petrecut
Pe sub mâna stângă,
Pe ușe de iadu,
Iad întunecosu,
Rău loc de popasu
De om betegosu.
Ș-ai fi sănătoasă,
Jupuneasă gazdă.

Culeasă de George Navrea și publicată în revista „Transilvania” din 1913, această variantă bihoreană vorbește despre corăbiile cu suflete călăuzite de Sân-Nicoară.

9. Sân-Nicoară și fântânile — Silvașul Românesc (1914)

Colind popular din Silvașul Românesc · culegerea Alexiu Viciu (1914), nr. CXXXIV

Gazda, cest domn bun,
Bun gând și-o gândit.
De prânz și-a gătit,
La prânz și-a chemat
Tot oameni bătrâni,
Vecini de cei buni,
Toți boieri din sat.
Câți că și-o chemat,
Toți că și-o venit,
Numa’ n-o sosit
Sfântu Sânicoară.
Lucru că și-o avut
Jos pe câmpii seci,
Făcând fântâni reci:
Șaizeci creștinești,
Cincizeci păgânești.
Celea păgânești
Bine le-o brodit
De le-o izvorât;
Cele creștinești
Marea le-a trecut
De le-o podobit.
Și noi o-nchinăm
Dalbă-i sănătate
La jupânu gazdă!

O variantă cu un motiv diferit: Sfântul Nicolae întârzie pentru că face fântâni, nu pentru că salvează corăbii. Textul a fost tipărit de Alexiu Viciu în 1914.

10. Sfânta Simicoară — Clopotiva, Hațeg (1914)

Colind popular din Clopotiva · culegerea Alexiu Viciu (1914), nr. CXXXV

Deschide-mi, deschide-mi,
Iai Domnului Doamne,
De noi să-ți înlăuntrăm
Și să-ți colindăm!
Cesta-i domnul bun,
Boieriul bătrân,
Bun gând și-o gândit,
Bun prânz și-o gătit.
Da la prânzul lui
Și la masa lui
Pe cine mi-o chemat?
Tot din ceriu, din ceriu,
Toți sfinții din ceriu.
Pe câți mi-o chemat,
Toți că și-or venit,
Numa n-o venit
Sfânta Simicoară.
Șezând, așteptând
Cu prânzul pe masă,
Cu sfinții din casă,
El tot aștepta
Pân’ la prânzul mare.
Dacă el vedea
Că ea nu venea,
El că mi se lua
Pe-o rare-cărare,
Pe-o rază de soare,
Până-n drumul mare.
Pe drum ce-mi vedea?
Mică o negurice
Bătând pulberice.
Și el tot curea
Pân’ o ajungea;
Din gură-mi grăia:
— Sfântă Simicoară,
De ce n-ai venit
Când ți-am poruncit?
— De ce n-am venit?
De ce n-am putut?
Că eu că mi-am fost
La brudar pe brud,
La brudari pe mare,
Lor că s-o-necat
Nouă coroboale,
Nouă și cu două,
Cari se roagă nouă,
Cu cupa-nchină,
Din țipău tăia.

Culeasă la Clopotiva, în ținutul Hațegului, și tipărită în 1914. În această variantă regională, numele sfântului apare sub forma „Simicoară”; am păstrat structura transcrierii vechi.

11. Boieriul din sat și Sân-Nicoară — Urican (1914)

Colind popular din Urican · culegerea Alexiu Viciu (1914), nr. CXXXVI

Boieriul din sat
Bun gând și-a gândit:
La prânz și-a chemat
Toți boierii din sat.
Dintâi și-a chemat
Sfântul Sânicoară.
— Ce te-ai zăbovit,
De mi te-ai gândit?
— La vadul de mare
Eu mi-am înecat
Nouă corăbele.
Dintr-acele nouă
Numai mi-am scos două.
Una dintre ele
Îi soare când răsare,
Vara-n prânzul mare;
Una dintre ele
Îi luna când îi plină,
Cam pe după cină!

O colindă scurtă și cu imagini cosmice, publicată de Alexiu Viciu în 1914. Corăbiile sunt puse în legătură cu soarele și luna.

Peisaj de iarnă, imagine istorică de Herman Saftleven
Herman Saftleven, „Peisaj de iarnă”.

12. Colinda lui Nicolaie — Mada, Hunedoara (1931)

Folclor din Mada, Hunedoara · cules de Ion Chelcea în 1931

Colo sus îi mai în sus,
Colo sus la răsărit,
Roșu soare-o răsărit.
Da nu-i soare răsărit,
Că-i un pom mândru-nflorit.
Da la umbra pomului,
Scrisu-i tare,
Lucru mare:
Scrisă-i masă de mătase.
Da la masă cine șede?
Șede singur Dumnezeu
Și cu Sfântul Niculaie.
Tot beau și-și prânzesc
Cu pahare gălbioare.
Da-n fundu paharului,
Scrisă-i mâna vinului,
Da-n toarta paharului,
Scrisă-i raza soarelui.
Grăi singur Dumnezeu
Către Sfântul Niculaie:
— Hoio, Sfinte Niculaie,
Nu mi-l vinzi acest pahar,
Nu mi-l vinzi ori să mi-l schimbi?
— Doamne, nu mi-i schimbător,
Nici nu mi-i vânzător.
Ții tu minte, Doamne sfinte,
De când paharul l-ai dat,
De fii mici ți-ai botezat
Și mai mari ai cununat.
Și fii vesel, Niculaie,
Să-ți fie de sănătate!

Text din arhiva Muzeului Etnografic al Transilvaniei, cules în 1931 și publicat în 1995. Sfântul apare la masa dumnezeiască, într-un colind cu simboluri solare.

13. Cel Domnuțu-i bunu-i — Urviș, Bihor (1914)

Colind popular din Urviș · variantă atestată în 1914, în repertoriul de colinde bihorene

Cel Domnuțu-i bunu-i,
Doamne, dai corinde!
Bun gând și-o gândit,
Și-și facă d-ospeți,
Doamne, dai corinde!
Tăt la zile mari,
Și la zile rare.
Chema ce-și chema
Tăt oaspeți din ceru;
Tăți câți o chemat,
Tăți că mi-or vinitu,
Numa n-o vinit
Sfântu Sânicoară.
Și puseră zi,
Zi d-a treia ziuă.
Când fu-a treia zi,
Nicoară sosiră.
Văzură-l venind
Cu căluțu-i dalbu,
Dalbu-i d-înspumatu,
De sudori ciuntatu.
Naintea lui ieșiră
Cu cupe de vinu,
Cu țipoi de grâu.
Alții dă-nchinau,
Alții dă-ntrebau:
— Ce ai zăbăvit, Nicoară,
De tu n-ai vinitu
Când s-o poruncit?
— Ce mă ispitiți, voi, Sfinți,
Că voi bine știți:
Că mi-am întâlnitu
Nouă corăbii
Pline-s dă suflete;
Nu le-am dat perit!
Cele mai direpte
Le-am petrecut
Pă su mâna dreaptă,
Pă ușă dă Rai,
Raiu-i luminosu,
Bun loc dă popas.
Cele mai greșite
Le-am petrecut
Pă su mâna stângă,
Pă ușă de Iad,
Iadu-i întunecosu,
Rău loc de popas.
Cruce sfântă-ntoarsă-n masă,
Să fii, gazdă, sănătoasă!

O variantă bihoreană a motivului celor nouă corăbii, atestată pentru Urviș în anul 1914. Am păstrat dialectul și am desfășurat refrenele abreviate în sursa de repertoriu.

14. Bucură-te, Nicolae Sfinte — cântare românească veche

Cântare religioasă tradițională · versiune scurtă de trei strofe, atestată în tradiția manuscrisă din secolul al XIX-lea

Bucură-te, Nicolae Sfinte,
Celor lipsiți, îndurat părinte,
Îndreptător de credință,
Ajutor la neputință:
Sfinte Nicolae, Sfinte Nicolae!

Tu ești lumina văduvelor,
Apărătorul săracilor,
Cuvioase îndurate,
Înțelepte minunate,
Sfinte Nicolae, Sfinte Nicolae!

Mira, Sfinte, bine te cinstește:
Minunile tale le slăvește.
Niceea te preamărește,
La tot neamul te vestește,
Sfinte Nicolae, Sfinte Nicolae!

Cântare în limba română, cu rădăcini în tradiția bisericească veche. Aici este reprodusă varianta scurtă de trei strofe, nu întregul manuscris mai amplu.

15. Colinda Sfântului Nicolae — Bistrița, 1902

Folclor românesc · culeasă de E. V. Degan, „Revista Ilustrată”, nr. 22/1902

Colo-n jos mai în jos
(Domnului dai Domnului Doamne)
Este-un câmp mare, frumos.
În mijlocul câmpului,
Este-o masă dalbă-ntinsă
Cu făclii dalbe aprinse.
Da la masă cine-mi șede?
Șede Zeu și Dumnezeu.
P-al doilea corn de masă
Șede Petru cu Sân-Petru.
P-al treilea corn de masă,
Șede Ion cu Sânt-Ion.
P-al patrulea corn de masă
Șede sfetul Nicolae.
Grăi Zeu și Dumnezeu:
„Dă-l-am, sfete Nicolae!”
Bagă-și mâna în buzunar,
Scoate-și pahar de cristal.
În fundul paharului,
Scrisă-i loza vinului,
În marginea paharului
Scrisă-i luna și lumina,
În toarta paharului,
Scrisă-i raza soarelui.
Grăi Zeu și Dumnezeu:
„Dă-l-am, sfete Nicolae,
Vinde-mi mie acel pahar!
Sau mi-l vinde, sau mi-l schimbă,
Sau pe buți cu bani mărunți,
Sau pe sute de florinți,
Sau pe care cu comoară,
Sau pe sate cu bogății!”
— Fii, Doamne, mai iertător,
Precum ești cuvântător!
N-am pahare de vânzare,
Nici să vând, dar nici să schimb,
Nici pe buți cu bani mărunți,
Nici pe sute de florinți,
Nici pe sate cu bogății!
Când paharul mi l-ai dat,
Pe mine tare m-ai jurat,
Cu paharul să mi-l țin,
Să mi-l țin, să mi-l închin
Pe la mese de boieri,
De boieri de cei bătrâni,
Că aceia-s oameni buni.
Și te, sfete, veselește,
Că noi ție ți-o închinăm
Dalbă sănătate!

Variantă culeasă de E. V. Degan și tipărită în 1902. Grafia dialectală a fost apropiată de ortografia actuală pentru lectură; textul are motive comune cu varianta hunedoreană, dar este o consemnare folclorică distinctă.

16. Colindul Sfântului Nicolai — Utconosovca, Ismail (Ucraina)

Colind popular românesc · versiune din satul Utconosovca, regiunea Ismail (Ucraina)

Bunul Dumnezeu,
Bunul Dumnezeu
Bun prânz și-a făcut.

Toți Sfinții-au chemat,
Toți Sfinții-au chemat.

Toți Sfinții-au venit,
Toți Sfinții-au venit.

Unul n-a venit:
Sfântul Nicolai.

Sfinte Nicolai,
De ce-ai zăbovit?

Urma ce-ai venit,
Sfinte Nicolai?

Of, Doamne Iisuse,
De ce-am zăbovit,

Urma ce-am venit,
Urma ce-am venit?

Pe mare-am privit,
Nouă-și corăghioare:

Cinci îs creștinești,
Patru-s păgânești.

Sfinte Nicolai,
Pe cele creștinești,

Să le treci-petreci,
La mal să le dai.

Pe cele păgânești,
Pilde să stârnești,

Să le prăpădești,
Sfinte Nicolai.

Colindă de tradiție românească înregistrată de la Eugenia Oprea, din satul Utconosovca, regiunea Ismail (Ucraina), păstrată cu repetițiile ei originale. Istorisirea celor nouă corăbii circulă și în alte regiuni, dar aici apare sub forma unui dialog foarte scurt.

Poezii internaționale de Moș Nicolae — Europa Occidentală

Peisaj de iarnă, imagine istorică de Gustave Courbet
Gustave Courbet, „Peisaj de iarnă”.

17. Sfinte Nicolae, ocrotitor al școlarilor — Belgia

Cântec popular belgian · atestat într-o culegere publicată în 1888

O, mare Sfinte Nicolae,
Ocrotitor al școlarilor,
Adu-mi prune în pantofiorii cei mici!
Voi fi cuminte ca un miel
Și-mi voi spune rugăciunile,
Ca să primesc bomboane.

Vino, vino, Sfinte Nicolae!
Vino, vino, Sfinte Nicolae!
Vino, vino, Sfinte Nicolae!
Tra-la-la!

Un cântecel belgian în care prăjiturile și pantofiorii stau alături de promisiunile de cumințenie ale copiilor.

18. Sfântul Nicolae în librărie — Țările de Jos

Jan Schenkman · 1850 · versiune românească după original

Cum? Chiar Sfântul Nicolae
S-a întors aici
Să cumpere cărticele?
Ce bucurie!
Căci, vezi, asta-i mai bun
Decât turta sau prăjitura:
O carte cu ilustrații
Aduce ani întregi de bucurie.
O, de-aș găsi mâine
Una în ghetuța mea!
I-aș da lui și însoțitorului
O strângere de mână și un sărut.

Pentru un cititor Booknation, este o mică bijuterie: în locul dulciurilor, copilul își dorește o carte ilustrată.

19. Să fim veseli, se apropie Moș Nicolae! — Germania

Cântec popular german · secolul al XIX-lea · versiune românească

Să fim veseli și voioși,
Să ne bucurăm din inimă!
Veselie, tra-la-la-la,
Curând vine seara lui Nicolae!
Curând vine seara lui Nicolae!

Apoi pun farfuria la locul ei,
Nicolae sigur va lăsa ceva pe ea.
Veselie, tra-la-la-la,
Curând vine seara lui Nicolae!
Curând vine seara lui Nicolae!

Când adorm, visez așa:
„Nicolae aduce daruri pentru mine.”
Veselie, tra-la-la-la,
Curând vine seara lui Nicolae!
Curând vine seara lui Nicolae!

Când mă scol dimineața,
Alerg repede la farfurie.
Veselie, tra-la-la-la,
Curând vine seara lui Nicolae!
Curând vine seara lui Nicolae!

Nicolae este un om bun,
Căruia nu-i putem mulțumi niciodată destul.
Veselie, tra-la-la-la,
Curând vine seara lui Nicolae!
Curând vine seara lui Nicolae!

În unele regiuni germane, copiii pregătesc farfurii pentru daruri, nu ghetuțe. Refrenul face cântecul ușor de învățat.

20. Dragă Kleeschen, bunule Kleeschen — Luxemburg

Willy Goergen · versiune românească după originalul luxemburghez

Dragă Kleeschen, bunule Kleeschen,
Adu-ne felurite daruri,
Bune de privit și de gustat,
Din frumoasa împărăție cerească.
Lângă ușă stau farfuriile
Așezate una lângă alta;
E acolo și fân pentru măgărușul tău,
Așa că adu-ne jucării!

Dragă Kleeschen, bunule Kleeschen,
Adu-ne tot felul de lucruri:
Mie, o păpușă și un leagăn,
Iar lui Charly, o jucărie nouă.
Apoi ceva bun pentru gură,
De care m-aș bucura atât de mult:
O bucățică de ciocolată
Dă-mi-o, Kleeschen, pe ascuns!

Dragă Kleeschen, bunule Kleeschen,
Adu-ne daruri bune și frumoase,
Mie, un cal și un biciușor,
Ca acelea pe care le ai în cer.
O punguță cu bomboane,
Mere, pere și alune;
Dar, bunule Kleeschen, te rog,
Nu o uita nici pe mama!

Dragă Kleeschen, bunule Kleeschen,
Ascultă și ce-ți spune mama:
„Fă-mi fericiți copiii dragi,
Căci aceasta-i bucuria mea cea mare.
Lasă-i să rămână copii cât mai mult,
Sunt anii cei mai frumoși și fericiți;
Amintirea acestor clipe
Rămâne în viață ca aurul.”

Kleeschen este numele local al Sfântului Nicolae în Luxemburg. Măgărușul lui primește fân, iar copiii își așază farfuriile lângă ușă.

Peisaj de iarnă, imagine istorică de Paul Cézanne
Paul Cézanne, „Peisaj de iarnă”.

21. Legenda celor trei copii și a Sfântului Nicolae — Franța

Cântec popular francez · cules de Gérard de Nerval și publicat în 1842

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

Într-o seară ajunseră la un măcelar:
„Măcelarule, ne lași să dormim aici?”
„Intrați, intrați, copii,
Loc este, negreșit.”

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

Abia intraseră în casă,
Că măcelarul îi ucise;
Îi tăie în bucăți mici
Și-i puse în saramură, ca pe porci.

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

După șapte ani, Sfântul Nicolae
Trecea prin locurile acelea.
Bătu la ușa măcelarului:
„Măcelarule, mă lași să dorm aici?”

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

„Intră, intră, Sfinte Nicolae,
Loc e destul în casa mea!”
Abia intră sfântul în casă,
Că ceru să i se dea de mâncare.

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

„Din carnea sărată vreau să gust,
Din aceea pusă de șapte ani.”
Când auzi măcelarul aceasta,
Fugi repede pe ușă.

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

„Măcelarule, nu fugi!
Căiește-te, Dumnezeu te va ierta.”
Sfântul Nicolae se așeză
La marginea vasului cu sare.

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

„Copilași care dormiți acolo,
Eu sunt marele Sfânt Nicolae.”
Sfântul deschise trei degete,
Iar cei trei copii se ridicară.

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

Primul spuse: „Bine am dormit!”
Al doilea zise: „Și eu la fel!”
Iar al treilea răspunse:
„Credeam că sunt în Rai!”

Erau trei copii
Ce mergeau să strângă spice pe câmp.

Legendarul cântec francez are scene violente și un final miraculos; este recomandat adolescenților și lecturii istorice, nu copiilor foarte mici.

Poezii din Europa de Sud despre Sfântul Nicolae

22. Sfântul Nicolae, episcopul păcii — Spania – Catalonia

Colind popular catalan · variantă tipărită în 1874

Sfinte Nicolae,
Episcop al păcii,
Stafide și smochine,
Nuci și măsline
Și tot ce doriți.

Milostenie, doamnă,
Milostenie, vă rugăm!
Venim tocmai de la Roma
Și purtăm coroana
Sfântului Nicolae,
Episcop al păcii.

O colindă din Catalonia, unde copiii mergeau cândva pe la case, cerând daruri în numele Sfântului Nicolae.

23. Sfântul Nicolae merge pe mare — Italia – Bari

Cântec popular din Bari · versiune românească după dialectul barez

Sfântul Nicolae merge pe mare,
Îmbrăcat ca un marinar,
Iubește oamenii smeriți,
Sfântul Nicolae strălucește în aur.

Bucurați-vă, pelerini!
Sfântul Nicolae va porni.
Bucurați-vă, marinari!
Sfântul Nicolae merge pe mare.

Sfântul Nicolae este de argint,
Merge pe mare și aduce vântul;
Pe pământ e plin de soare,
Sfântul Nicolae strălucește în aur.

Bucurați-vă, pelerini!
Sfântul Nicolae va porni.
Bucurați-vă, marinari!
Sfântul Nicolae merge pe mare.

În această seară îl vom vesti
Cu făclii și cu lumini;
Priviți cât este de frumos:
Acesta este Sfântul Nicolae.

Bucurați-vă, pelerini!
Sfântul Nicolae va porni.
Bucurați-vă, marinari!
Sfântul Nicolae merge pe mare.

La Bari, locul unde sunt păstrate moaștele sfântului, Nicolae este cântat și ca protector al marinarilor.

24. Condacul Sfântului Nicolae — Grecia

Imnografie bizantină · autor vechi necunoscut · versiune românească

În Mira, Sfinte, te-ai arătat slujitor al celor sfinte,
Căci, împlinind Evanghelia lui Hristos,
Ți-ai pus sufletul pentru poporul tău
Și i-ai scăpat de moarte pe cei nevinovați.
De aceea ai fost sfințit,
Ca mare slujitor al harului lui Dumnezeu.

În Grecia, Sfântul Nicolae este cinstit prin imnuri liturgice care evocă salvarea celor nevinovați, nu obiceiul ghetuțelor.

Colinde din Europa Centrală și Răsăriteană

Poveste de iarnă, imagine istorică de Ferdynand Ruszczyc
Ferdynand Ruszczyc, „Poveste de iarnă”.

25. Astăzi este sărbătoarea Sfântului Nicolae — Croația

Cântec tradițional din Kraljevica · autor necunoscut · versiune românească

Sfântul Nicolae
Astăzi este prăznuit,
El a fost în lumea aceasta
Cunună a preoției.

Încă din copilărie
La biserică mergea,
Cu bucurie mare
Până la amiază cânta.

Când Nicolae călătorea
Pe mare, peste valuri,
Spre Ierusalim se îndrepta
Pentru făgăduința sa.

Marea s-a tulburat cumplit,
Vântul sufla din munți,
Corabia nu mai putea
Să-și păstreze drumul.

Nicolae îngenunche
Și se rugă, făcând cruce peste mare;
Iată, se petrecu minunea:
Pe dată liniștea s-a așternut.

Alergați deci la el,
Voi, marinari,
Să vă dăruiască mila sa
Și călătorie fericită.

Nicolae, al nostru iubit,
Prin puterea virtuții sale,
Îi ocrotește pe toți călătorii
În mila lui Dumnezeu.

Lui Dumnezeu ne închinăm
Și îi înălțăm laude;
Iar pe tine te rugăm:
Fii-ne într-ajutor!

Un cântec croat vechi din orașul Kraljevica spune povestea furtunii pe care Nicolae a potolit-o prin rugăciune.

26. Nicolae, unchiule bun — Slovacia

Cântec popular slovac din zona râului Váh · traducere românească

Nicolae, unchiule bun,
Îți spun o mică rugăciune;
Așază jos sacul tău plin,
Dă-ne și nouă puțin din daruri:
O prăjitură cu mac,
Sau un căluț făcut din miere,
Căci tu, unchiule Nicolae,
Atâtea bunătăți ai!

O rimă populară slovacă, în care darurile dorite sunt o prăjitură cu mac și un căluț din turtă dulce.

27. Nicolae, ce ne-ai adus? — Cehia

Rimă populară cehă · traducere românească

Nicolae, Nicolae,
Ninge peste barba ta.
Barbă albă, haină albă,
Oare ce ne-ai adus?

Patru versuri foarte ușor de reținut, folosite de copiii cehi când îl întâmpină pe Mikuláš.

28. Să cântăm cu toții Sfântului Nicolae — Polonia

Cântare poloneză · culegere bisericească din 1838 · versiune românească integrală

Să cântăm cu toții, cu glasuri unite,
Să ne bucurăm împreună cu cerul,
Că s-a născut plin de iubire
Sfântul Nicolae.

Abia începe să trăiască în scutece,
Și deja ține post aspru pentru Dumnezeu;
Va păstra această rânduială
Până la moartea sa.

În tinerețe disprețuiește
Deșertăciunile acestei lumi;
Își petrece anii în învățătură,
Curăție sufletească și evlavie.

Averea rămasă de la părinți
O dăruiește săracilor și spre slava lui Dumnezeu;
Iar în pelerinaj spre Palestina
Devine vestit prin minuni.

Se întoarce pe corabie cu marinarii,
Prevestește furtuna care avea să vină;
Dar la rugăciunea lui valurile groaznice
Se potolesc curând.

Când un tată sărac se gândește
Să-și vândă fiicele din nevoie,
Nicolae aruncă pe fereastră aur de zestre,
Păzindu-le cinstea.

Fiind preot și căutând singurătatea,
Aude glasul lui Dumnezeu care-l oprește
Și îi poruncește să meargă
În orașul Mira din Licia.

Acolo, necunoscut de toți,
După moartea episcopului de dinainte,
Este ales de adunarea episcopilor,
După voia lui Dumnezeu, și hirotonit.

Crescând în virtuți
Și lepădându-se de mândria lumii,
Este cinstit prin nenumărate minuni
Și ajunge vestit.

Pe trei locuitori ai Mirei
Condamnați pe nedrept la moarte
Îi scapă de pedeapsă,
Cerând să fie judecați din nou.

Pe un negustor ce ducea grâu în altă parte,
Plătindu-i, îl întoarce în orașul său
Ca să-i mângâie pe cei loviți
De foamete și suferință.

Toți cei care se încredințau lui
Primeau ajutor minunat;
Fiecare, în nevoia sa,
Era sprijinit și mângâiat.

Plin de virtuți, minuni și râvnă,
Când se pregătește să plece la cer,
Aude cântările vesele ale îngerilor
Care îi vestesc primirea.

Chiar și după moarte, la Bari, este slăvit prin minuni;
Nimeni nu a fost înșelat în mijlocirea lui;
Toți cei care se apropie
Primesc haruri și ajutor.

Și noi te chemăm cu smerenie,
Ca niște copii care strigă după tată:
Apără-ne și ajută-ne
În orice nevoie, te rugăm!

Fă-ne să pășim pe urmele tale
Și să ne sporim mereu virtuțile,
Ca urmându-te, Sfinte Nicolae,
Să ajungem în Rai.

O cântare poloneză din secolul al XIX-lea, mai apropiată de viața și minunile sfântului decât de poeziile cu ghetuțe pentru copii.

Țărani pe un drum de iarnă, imagine istorică de Abel Grimmer
Abel Grimmer, „Țărani pe un drum de iarnă”.

29. Cine îl iubește pe Sfântul Nicolae? — Ucraina

Cântec tradițional ucrainean · versiune românească

O, cine, cine îl iubește pe Nicolae,
O, cine, cine îi slujește lui Nicolae,
Pe acela, Sfinte Nicolae,
În orice ceas ajută-l,
Nicolae!

O, cine, cine îl iubește pe Nicolae,
O, cine, cine îi slujește lui Nicolae,
Pe acela, Sfinte Nicolae,
În orice ceas ajută-l,
Nicolae!

O, cine aleargă spre el
Și îl cheamă să-i vină în ajutor,
Va scăpa teafăr din necaz;
Îi va păzi sufletul și trupul,
Nicolae!

O, cine vine la tine
Pe acela, pe uscat și pe mare,
Îl păzești de primejdie
Și nu-l lași să cadă în păcat,
Nicolae!

Acoperământul tău ne apără
Și ne ocrotește de necazuri;
Nu ne lăsa să pierim în zadar,
Nici să cădem în mâna dușmanilor,
Nicolae!

Nicolae, roagă-te pentru noi,
Cu lacrimi te rugăm.
Te vom lăuda mereu
Și numele ți-l vom preamări,
În veci!

În tradiția ucraineană, Sfântul Nicolae apare ca ocrotitor al oamenilor în primejdie, pe uscat și pe mare.

30. Troparul Sfântului Nicolae — Rusia – tradiție slavonă

Imnografie ortodoxă veche · versiune românească după textul slavon

Îndreptar al credinței și chip al blândeții,
Învățător al înfrânării
Te-a arătat turmei tale
Adevărul faptelor tale.
De aceea, prin smerenie ai dobândit cele înalte,
Prin sărăcie, bogăția cea adevărată.
Părinte ierarhe Nicolae,
Roagă-L pe Hristos Dumnezeu
Să mântuiască sufletele noastre.

Acest tropar aparține tradiției ortodoxe slavone folosite și în Rusia. Nu este o poezie creată de un poet rus modern.

Poezii despre Sfântul Nicolae din America de Nord

31. Dădaca regelui și Sfântul Nicolae — Canada – Insula Prințului Eduard

Cântec tradițional acadian · variantă din Insula Prințului Eduard, publicată de Marius Barbeau · traducere din franceză

Era dădaca regelui, dădaca regelui,
Într-o zi a adormit, cu pruncul în brațe.
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

Când s-a trezit, îl găsi în cenușă;
Strigă atât de tare, încât veniră cu toții.
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

„Ce ai, dădaco, de țipi așa?”
„Nimic”, a spus, „am ars un cearșaf.”
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

Deschise iar ușa și plecă spre râu;
Pe drum îl întâlni pe marele Sfânt Nicolae.
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

„Unde te duci, dădaco, cu aceste haine?”
„Merg la râu, să-mi spăl cearșafurile.”
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

„Ai mințit, dădaco, vrei să te îneci.
Du-te acasă: copilul îți întinde brațele.”
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

„În brațele Fecioarei îl vei regăsi.”
Iată ce minuni face Sfântul Nicolae!
Dumnezeule, ajută-mă!
Dulce Fecioară Maria,
Sfinte Nicolae!

O poveste miraculoasă din repertoriul acadian al Insulei Prințului Eduard, documentată în culegerea lui Marius Barbeau. Tema este dramatică, astfel că lectura se potrivește mai degrabă elevilor mai mari și adulților.

32. Bunul și veselul Sfânt Nicolae — Statele Unite ale Americii

După „Lilly’s Secret” (1865), de Emily Huntington Miller · versiune românească a cântecului „Jolly Old Saint Nicholas”

Bunule și veselule Sfânt Nicolae,
Pleacă-ți urechea spre mine!
Să nu spui niciunui suflet
Ceea ce-am să-ți mărturisesc.
Ajunul Crăciunului se apropie,
Iar tu, bătrân drag,
Șoptește-mi ce îmi vei aduce,
Spune-mi, dacă poți.

Când ceasul va bate miezul nopții
Și eu voi dormi adânc,
Prin hornul larg și negru
Vei coborî cu sacul tău.
Șir de ciorapi vei vedea
Atârnând unul lângă altul;
Al meu va fi cel mai scurt,
Sigur îl vei recunoaște.

Johnny vrea o pereche de patine,
Susy își dorește o păpușă,
Nelly visează o carte cu povești,
Păpușile i se par prostioare.
Cât despre mine, capul meu
Nu e niciodată prea înțelept;
Alege tu, bunule Sfânt Nicolae,
Darul pe care îl socotești cel mai frumos.

Poemul american îl prezintă pe Sfântul Nicolae aducând cadouri în Ajunul Crăciunului, nu pe 6 decembrie. Este o dovadă interesantă a transformării sale în personajul Santa Claus.

Cum alegem poezii pentru copii și serbări?

Pentru grădiniță și clasele primare sunt potrivite mai ales textele scurte despre daruri și ghetuțe din secțiunea internațională. Colindele românești despre Sân-Nicoară sunt valoroase pentru activități despre folclor, dar au termeni arhaici și uneori povestiri grave, care trebuie explicate.

În tradiția românească, povestea corăbiilor are numeroase variante, motiv pentru care textele nu trebuie considerate poeme fără legătură între ele. Imnurile vechi din țări precum Grecia și Polonia aparțin contextului religios.

Întrebări frecvente

De ce există mai multe colinde românești asemănătoare?

Colindele au fost transmise oral și au căpătat forme diferite de la o regiune la alta. Le-am păstrat sub numele localităților sau ale colecțiilor din care provin.

Când vine Moș Nicolae?

Copiii își pregătesc ghetuțele în seara de 5 decembrie și descoperă darurile în dimineața de 6 decembrie.

Care texte sunt originale românești?

Primele 16 sunt din tradiția populară ori din literatura religioasă românească veche. Restul sunt versiuni românești ale unor texte din alte tradiții europene și nord-americane.

Mai poți citi și poezii pentru copii, poezii de iarnă și poezii de Crăciun.

Mic glosar

  • Sân-Nicoară / Sânicoară – denumire populară și regională a Sfântului Nicolae, întâlnită în colindele românești.
  • Țipău – pâine mică, de obicei rotundă sau alungită, pomenită în colinde ca dar ori aliment ritual.
  • Bogaz – strâmtoare sau trecere îngustă pe apă; în colinde, locul prin care trec corăbiile.
  • Jupâneasă – termen vechi de respect pentru o femeie, în special pentru stăpâna casei.
  • Taler – monedă veche, folosită în diferite țări europene; apare în colindele cu daruri și obiecte prețioase.
  • Sfete – formă regională de origine slavă pentru „sfânt”, păstrată în unele colinde ardelenești.
  • Kleeschen – numele luxemburghez al lui Moș Nicolae.
  • Condac – imn scurt din tradiția liturgică bizantină, dedicat unei sărbători sau unui sfânt.
  • Tropar – cântare religioasă scurtă, folosită în slujbele Bisericii Răsăritene.

Despre redactorul articolului

Booknation.roRedactor Booknation.ro12 ani, 4 luni, 10 zile761 articolelocul 1/12Toate articoleleBlog

Din dragoste pentru cărți, ne-am apucat de scris și s-a născut Booknation.ro :)

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of

0 Comentarii
Oldest
Newest Most Voted