Foamea, setea, frica, transportul, trierea, focul și cuptorul: aceste cuvinte înseamnă un anumit lucru, dar în vremurile acelea însemnau altceva.
”Noaptea” este o altă lucrare pe care am citit-o pe tema lagărelor de concentrare. Un băiat de cincisprezece ani ajunge într-un lagăr de concentrare cu tatăl său. La Auschwitz-Birkenau. Povestea este autobiografică, Elie Wiesel vorbește despre viața lui, el este acel băiat de cincisprezece ani.
În fiecare astfel de poveste există întotdeauna o descriere a fumului din coșuri și a impresiilor prizonierilor care le-au văzut. Mă întreb ce aș fi experimentat în această situație? În general, această lucrare nu este deosebit de diferită de romanele cu o temă similară. Descrierea vieții taberei, a vieții de zi cu zi, a luptei pentru existență… Gardienilor li s-a acordat un minim de atenție. Dar ei, ca o umbră invizibilă din turnurile lor de veghe echipate cu mitraliere, au atârnat peste prizonieri toată povestea.
Povestea este demnă de remarcat în contextul discuțiilor despre Dumnezeu, despre „vinovăția” lui pentru ceea ce se întâmplă. Este clar că unii oameni ar putea foarte bine să-și piardă credința în Dumnezeu în astfel de împrejurări. Mai ales, un adolescent.
N-am să uit niciodată noaptea aceea, prima petrecută în lagăr, care a făcut din viața mea o noapte lungă și de șapte ori zăvorâtă.
N-am să uit niciodată fumul acela .
N-am să uit niciodată fețișoarele copiilor ale căror trupuri le-am văzut preschimbându-se în volute de fum pe un cer mut.
N-am să uit niciodată acele flăcări care mi-au mistuit pentru totdeauna credința.
N-am să uit niciodată liniștea nopții care m-a privat pentru eternitate de dorința de a trăii.
N-am să uit niciodată clipele acelea în care Dumnezeu a murit pentru mine și mi-am pierdut sufletul și visurile, care au luat chipul deșertului.
N-am să uit niciodată asta, chiar dacă aș fi condamnat să trăiesc la fel de mult ca însuși Dumnezeu. Niciodată.
Să trăiești în lupta pentru un gram de pâine în plus, o lingură suplimentară de supă, să bei zăpadă în loc de apă, să-i mulțumești soartei pentru glodul în care pantofii tăi nu sunt vizibili, altfel vor fi luați de cei mai puternici…
Kapo. Acești camarazi merită o atenție deosebită. În această poziție și-au manifestat dorințele ascunse: putere, violență, cruzime… Oamenilor răi într-un astfel de loc le înfloresc toate aceste vicii, iar prizonierilor le era foarte rău… Dar au existat și unii buni. Kapo care nu erau indiferenți la soarta altora. Soarta prizonierilor depindea adesea de șeful cazărmii în care ajungeau. Soarta l-a aruncat pe eroul nostru din bine în rău. Dar a îndurat, a supraviețuit. Și-a pierdut familia, și-a pierdut speranța și credința în oameni. Dar a rămas să trăiască. Și acesta este cel mai principal. Timpul vindecă. Cum mi-ar plăcea să cred. Acest lucru nu ar trebui să se mai întâmple…
Durerea pe care acești oameni au purtat-o cu ei până la capăt este durerea noastră, a cititorilor care au simțit toate acestea. Durere. Durere. Durere.
Durerea tuturor s-a adunat. Această carte este cu siguranță grea. Moartea și viața, două opuse care s-au contopit într-unul singur. Eroii, în schimb, încearcă să depășească această disperare: și asta este ceva pe care cineva reușește, dar cineva nu. Sunt ca fenixul ce renaște din cenușă.
Noapte. Nimeni nu se ruga să treacă mai repede noaptea. Stelele nu erau decât scânteile marelui foc care ne devora. Dacă acel foc se va stinge într-o zi, pe cer nu va mai fi nimic, nu vor mai fi decât stele stinse, ochi morți.
Nu aveam altceva de făcut decât să ne culcăm în paturile celor plecați. Să ne odihnim, să ne cruțăm forțele.
Alte recenzii de la Elie Wiesel:
